船山全书12:老子衍•庄子解•庄子通•相宗络索•愚鼓词•船山经义.pdf

船山全书12:老子衍•庄子解•庄子通•相宗络索•愚鼓词•船山经义.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《船山全书(单行本)12:老子衍•庄子解•庄子通•相宗络索•愚鼓词•船山经义》由长沙岳麓书社出版。

作者简介
作者:(明朝)王夫之

目录
老子衍
自序
老子衍
附录
中华本「老子衍庄子通」王孝鱼点校后记
老子衍编校后记
庄子解
内篇
卷一逍遥游
卷二齐物论
卷三养生主
卷四人间世
卷五德充符
卷六大宗师
卷七应帝王
外篇
卷八骈拇
卷九马蹄
卷十肤箧
卷十一在宥
第十二天地
卷十三天道
卷十四天运
卷十五刻意
卷十六缮性
卷十七秋水
卷十八至乐
卷十九达生
卷二十山木
卷二十一田子方
卷二十二知北游
杂篇一
卷一一十三庚桑楚
卷二十四徐无鬼
卷二十五则阳
卷二十六外物
卷二十七寓言
卷二十八让王
卷二十九盗跖
卷三十说鲫
卷三十一渔父
卷三十二列御寇
卷三十三天下
附录
湘西草堂本董思凝序
湘西草堂本王天泰序
中华本王孝鱼点校说明
庄子解编校后记
庄子通

庄子通
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
骈拇
马蹏
肤箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
逢生
山木
田子方
知北游
庚桑楚
徐无鬼阙
则阳
外物
寓言阙
列御寇阙
天下
庄子通编校后记
相宗络索
(一)八识
(二)九缘
(三)四缘
(四)十二支
(五)三境
(六)三量
(七)三性
(八)见分三性
(九)五位唯识
(十)二障
(十一)我法二障各二
(十二)四分
(十三)五受
(十四)三界九地
(十五)三有身
(十六)二类生死
(十七)六位心所
(十八)六识五种
(十九)八识十证
(二○)八识三藏
(二一)八识所熏四义
(二二)七识能熏四义
(二三)邪见五种
(二四)迷悟二门
(二五)八识转四智次第
(二六)四加行
(二七)资粮三位
(二八)十地
(二九)八识转成四智
附录
衡阳文明印刷公司本黄骏序
王恩洋相宗络索内容提要
相宗络索编校后记
……
愚鼓词
船山经义

文摘
版权页:

船山全书12:老子衍•庄子解•庄子通•相宗络索•愚鼓词•船山经义

文王观于臧,见一丈人钓,而其钓莫钓;真非持其钓有钓者也,常钓也。评曰:寓于无竟,作持其竿钓鱼,葢别有所取于钓着也,因之莫钓面常钓。文王欲举而授之政,而巩心大臣父兄之弗安也,欲终而释之,而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫日;「昔者寡人梦见良人,黑色而颇,髯同。信乘驳马而偏朱蹄,一蹄偏赤。号曰:『寓而政于臧丈人,庶几乎民有瘳乎!』」诸大夫蹵然曰:「先君王也!」文庄
日:「然则卜之。」诸大夫日:「先君之命,王其无它,又何卜焉,」遂迎臧丈人而授之政,典法无更,常法不改。信偏令无出。不特出一令。三年,文王观于国,则列士壤植散羣,土喜植羣,如后世结社要盟之类。长官者不成德,不自居成功。斔斛不敢入于四竟。斔、庾同。四竟外之商旅,不自持斗斛来,一用文王之斛。列士壤植散羣,则尚同也。
长官者不成德,则同务也。同以国事为务。斔斛不入于四竟,则诸侯无二心也。文王于是焉以为大师,北面而间曰:「政可以及天下乎?」臧丈人味然而不应,泛然而辞,朝令而夜遁,终身无闻。颜渊问于仲尼曰:「文王其犹未耶?又何以梦为乎?」仲尼曰:「默!汝无言!夫文庄尽之也,而又何论刺焉?

内容简介
《船山全书(单行本)12:老子衍•庄子解•庄子通•相宗络索•愚鼓词•船山经义》为船山全书单行本之十二,即全书第十三册,合匹山佬、庄、佛、道撰述于一编。各书中,老庄三种及愚鼓词新中国成立后有中华书局之校点本,相宗络索曾被收入一九八九年中华版中国佛教思想咨询选编。

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