毛泽东评说中国历史.pdf

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书籍描述

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《毛泽东评说中国历史》:人民·联盟文库。

目录
前言
综合篇
(一)怎样看待中国先秦古史
(二)毛泽东与“二十四史”
(三)毛泽东与《资治通鉴》
(四)毛泽东读过的史书
(五)毛泽东读史中的重要观点概述
一 先秦时期
(一)商纣王“很有本事
(二)郑庄公“很厉害
(三)曹刿指挥的长勺之战
(四)秦、赵阏与之战
(五)通俗幽默地说张仪、道苏秦
(六)《老子》中的辩证法
(七)关于《诗经》
(八)孔子“有长处”与“不赞成孔夫子”
(九)关于《孙子兵法》
(十)孙膑的“驷马法”及其“围魏救赵”之计
(十一)《庄子》中的鲲鹏形象
(十二)屈原和他的名作《离骚》
(十三)宋玉的两篇赋
(十四)触詟怎样说服赵太后送子入质于齐
(十五)李斯《谏逐客书》“有很大的说服力
(十六)六国联军西向,未必成功

二 秦汉时期
(一)“劝君少骂秦始皇
(二)陈涉起义有“二误”
(三)刘邦是“高明的政治家
(四)“霸王”为什么会“别姬
(五)郦食其的悲剧
(六)“少年倜傥”咏贾谊
(七)枚乘《七发》有“批判色彩”
(八)司马迁与“李陵案”
(九)赵充国“很能坚持真理”
(十)评说西汉诸帝
(十一)“两龚”的高风亮节
(十二)东汉“硬汉”梁鸿
(十三)南匈奴所掠北匈奴“生口”该不该归还
(十四)汉末名士黄琼、李固、陈寔的事迹
(十五)汉末权臣坏政

三 国两晋时期
(一)曹操的案要翻
(二)刘表“虚有其表”
(三)袁绍“没有头脑”
(四)郭嘉“多谋”难得
(五)王粲《登楼赋》与“故土之思
(六)诸葛亮的难能处与不聪明处
(七)从中国早期道教的组织形式联系到1958年正在全国范围推进的人民公社运动
(八)蜀、吴彝陵之战的战略战术得失
(九)杂议东吴人事
(十)评议曹魏帝国人事
(十一)魏晋玄学家王弼、郭象
(十二)庾纯怒骂贾充乃“公骂”
(十三)陆机的《文赋》“具有朴素的唯物观点”
(十四)关于江统的《徙戎论》
(十五)潘尼写的《安身论》是“道家言”
(十六)张宾襄助后赵石勒成霸业
(十七)淝水之战中,苻坚失误何在
(十八)参合陂之战中,北魏的王建是“庸人”
(十九)王羲之的书法
(二十)桓氏家族之“毒”至桓振“方止”
(二十一)刘裕率军北伐灭南燕
(二十二)刘穆之死因“略似荀或

四 南北朝时期
(一)刘裕不在意王镇恶贪财之好
(二)刘宋初期檀道济以武功有威名
(三)刘宋初年的大诗人谢灵运“一辈子矛盾着”
(四)刘义庆及其编撰的《世说新语》
(五)殷景仁与宋文帝密谋除刘湛
(六)《后汉书》的作者范晔也是个“好反”的角色
(七)宋文帝北伐用兵之弊
(八)臧质乃宋初的“豪杰之士
(九)王僧达是“叛徒
(十)宋明帝刘或平定全国“可谓奇矣”
(十一)沈庆之“无能为”
(十二)同是豪门贵胄,“袁凯无能”,“袁粲死节”
(十三)孔琇之治狱之失
(十四)萧衍雍州起兵前后
(十五)梁武帝一生功过综评
(十六)梁武帝怒斥贺琛
(十七)天监初期的梁武帝
(十八)曹景宗不愧为“豪杰”、“良将”
(十九)细评“韦睿作风”
(二十)陈庆之“令人神往”
(二十一)丘迟《与陈伯之书》“可以一阅
(二十二)萧统编的《文选》“好文宜读”
(二十三)西魏丞相宇文泰率军“中间突破
(二十四)隋初江南“商业发展”
(二十五)隋初统治“蕴藏大乱”
……

五 唐五代时期
六 宋元明清时期

序言
一代伟人毛泽东,一生嗜书不倦,无论是戎马岁月,还是和平年代,政务之余以书为伴,博览群书,这已是世人皆知的美谈。一部线装本的“二十四史”,他24年不离身边,反复阅读,直至撒手人寰。一部300多万字的《资治通鉴》,他竟看了17遍,令人敬佩。毛泽东身上浓郁的文人气质,由此可见一斑。
毛泽东对历史的兴趣可以说是到了着迷的程度,不但勤于读史,涉猎广泛,而且善于评点。中华五千年历史,从三皇五帝到历代人物事迹,他每有所感,辄有评说。在他留下的读史批语和讲稿中,常就文史古籍记载作出古为今用的新颖阐释,发人之所未发,言人之所未言,闪耀着睿智的光芒,发人深省。这是毛泽东留给后人的一份珍贵遗产。
毛泽东生前并没有写过中国历史专著,但将毛泽东有关历史人物、事件、作品方面的批语、言论、书信、诗词等收集起来,并按历史发展的规律有序排列,就是一部言之凿凿、精彩生动的新史书。以此创意来、看,展现在读者眼前的就是毛泽东这位20世纪的历史巨人写就的一部上起先秦、下讫明清的中国大历史!

文摘
关于《资治通鉴》这部编年通史,论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”把它说得如此重要,总是有道理的。
《资治通鉴》的作者司马光(1019-1086),立志要写出一部内容有“善可为法,恶可为戒”之用,形式有简明扼要之长的通史。他于北宋英宗治平三年(1066)将自己编成的从战国到秦亡这一段历史的编年体《通志》八卷进呈英宗,得到英宗的赞赏和支持。英宗鼓励他继续编下去,给他配备了几名得力助手,专门设置了书局,并赐书名为《历代君臣事迹》。第二年(1067),神宗即位,以其所编有“鉴于往事,有资于治道”之意,又新赐书名为《资治通鉴》。司马光前后用了19年的时间,终于在神宗元丰七年(1084)即司马光去世前两年,将编好的《资治通鉴》全书呈报宋神宗。元祐元年(1086)九月,司马光病逝;同年十月,宋神宗敕命将校定的《资治通鉴》书稿予以刻印。可以说,司马光倾其毕生精力,一丝不苟地完成了这部巨著。他在《进书表》中称“臣之精力,尽于此书”,乃纪实之辞。
《资治通鉴》全书共294卷,逐年记载了自公元前403年至公元959年这1362年间发生的大事。除采用正史资料外,还博采杂史222种以上。书中记事,条理清晰,层次分明,详而不乱。因此,这部编年史,体大思精,不但史料充实,而且文笔生动,特别是它的时间概念极为明确具体,让人爱看,看了还想看,又很耐看,其魅力是经久不衰的。
《资治通鉴》问世后,不少人用毕生的时间去研究它,从而形成了一门单独的学问,叫做“通鉴学”。也有后来者仿照《资治通鉴》的方法或径自从中取材,衍生出新的史著。举其知名者,如:
南宋人袁枢从《资治通鉴》照抄连缀,抄出一部《通鉴纪事本末》来,影响就不小;
南宋人李焘完成了《续资治通鉴长编》980卷(记北宋一代即自960年至1127年的历史)。

内容简介
《毛泽东评说中国历史》内容简介:毛泽东对历史的兴趣可以说是到了着迷的程度。不但勤于读书,涉猎广泛,而且善于评点。中华五千年历史,从三皇五帝到历代人物事迹,他每有所感,辄有评说。在他留下的读史批语和讲稿中,常就文史古籍记载作出古为今用的新颖阐释,发人之所来教,盲人之所来育,闪耀着睿智的光芒,发人深省。

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