汉译世界学术名著丛书:潘恩选集.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《潘恩选集》由商务印书馆出版。

作者简介
作者:(英国)托马斯•潘恩 译者:马清槐

目录
常 识
泛论政权的起源和目的,并简评英国政体
论君主政体和世袭
对北美目前形势的意见
论北美目前的能力:附带谈一些杂感
附记
林中居民的信札
Ⅰ致克图
Ⅱ致克图
Ⅲ致克图

人 权 论
导言
编者前言
献给美利坚合众国总统乔治•华盛顿
英国版序
人权论--回答柏克先生对法国革命的攻击
《人权和公民权宣言》--法国国民议会公布
《人权宣言》评述
杂记
结论
第二部分--把原则与实践结合起来探讨
致拉法叶特侯爵
序言
导言
第一章 关于社会和文明
第二章 关于现存旧政府的起源
第三章 关于旧政府的新旧体制
第四章 关于宪法
第五章 改善欧洲现状的途径,并杂陈各种意见
附录
理性时代--对于真假神学的探讨
献给美利坚合众国的公民同胞
第一部分
自序--关于第二部分
第二部分
关于《新约全书》
结论
托马斯•潘恩生平年表

文摘
版权页:

汉译世界学术名著丛书:潘恩选集

遵循礼法,甚或保持缄默,姑不论其动机如何,如果稍稍默许卑鄙和恶毒的行为,就会带有有害的倾向;因此,如果这个格言可以承认的话,自然就能得出这样的结论:英王的演词既然十分毒辣,便应该受到而且越发应该受到议会和人民的普遍诅咒。然而,由于一个国家国内的太平主要依靠那种完全可以称之为“国民风度”的纯朴,所以往往最好是怀着鄙弃的心理把一些事情轻轻放过,而不去使用那种可能会对我们那个和平与安全的监护人产生变革作用的表示憎恶的新方法。也许,主要是由于这种谨小慎微的态度,英王的演词才至今没有受到公众的谴责。那篇演词,如果可以称为演词的话,也至多只是对真理、公共幸福和人类生存的肆无忌惮的蓄意诽谤;是牺牲人类奉献于狂妄暴君的正式的、庄严的方法。但是,这种集体屠杀人类的暴行是君王们的一项特权和某种必然的结果;因为既然造化不知道他们,他们也就不知道造化,虽然他们是由我们自己创造出来的人,他们却不知道我们,并成为他们的创造者的上帝。那篇演词有一个好处,那就是,英王并不打算拿它来欺骗我们,而我们即使愿意的话,也不能受它的欺骗。蛮横与暴虐赫然现于纸上。它不容我们感到迷惘:甚至在阅读的时候,每一行都使我们相信,在树林里狩猎的赤身露体的粗野的印第安人,也不如英国国王那样野蛮。
虚伪地称为《英国人民致北美居民书》这篇充满哀鸣的阴险作品的假定的作者约翰•达尔林普尔,也许曾经想当然地认为这里的人民可以被他对于一个国王的吹嘘和描述所吓倒,因而谈到了(虽然在他这方面是很不聪明的)现在这位国王的真实的性格。“可是”,这个作者说,“如果你想赞扬一个我们对它并无不满的政府(指撤销印花税法案的罗金哈姆侯爵的内阁),你不去歌颂那位君王,那是不公正的,因为只有经过他的同意,他们才被准许做任何事情。”这是十足的保王主义!这里有着甚至毫不掩饰的盲目崇拜。谁要是能够无动于衷地听取和容忍这样的主张,他就是已经丧失了辨别道理的权利--背弃人格的叛徒--并且应当被认为是不仅抛弃了人类的应有的尊严,而且已经自陷于动物的地位之下,像一条毛虫似的在世间卑鄙地爬行着。

内容简介
《潘恩选集》包括美国独立战争时期的思想家潘恩的四部著作:其中《常识》和《林中居民的信札》作为美国独立战争时期的启蒙著作,集中批判了英国君主制的专横腐败,提出北美殖民地应当脱离宗主国,获得独立自由,是北美革命的思想武器。《论人权》批判柏克对法国大革命的攻击,集中阐述了《人权宣言》中的天赋人权思想:批判封建等级制和君主政体,提倡、赞扬代议制和共和政体,强调理性在政体中的作用。《理性时代》是阐述宗教思想的著作。作者主张信教自由,废除国教,并且揭露了《圣经》内容的自相矛盾与荒诞。

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