新编诸子集成:十一家注孙子校理.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《新编诸子集成:十一家注孙子校理》汇集了清代学者校勘、注释子书的成果,较为适合学术研究的需要。

作者简介
作者:(春秋)孙武 注释解说词:(三国)曹操

目录
宋本十一家注孙子及其流变(代序)
凡例
参引书目
十一家流孙子卷上
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
十一家注孙子卷中
势篇
虚实篇
军事篇
九变篇
行军篇
十一家注孙子卷下
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
附录
一、孙子本傅
二、注孙子序
三、注孙子序
四、孙子后序
五、十家注孙子遗说并序
六、孙子集注序
七、孙子兵法序
八、孙子叙录
七、孙子集注序

文摘
版权页:

新编诸子集成:十一家注孙子校理

奇懦而不能强谏是也。梅尧臣曰:谁能得人心也。王皙曰:若韩信言项王匹夫之勇,妇人之仁,名虽为霸,实失天下心,谓汉王入武关,秋毫燕所害,除秦苛法,秦民亡不欲大王王秦者是也。何氏曰:书:「抚我则后,虐我则亡。」抚虐之政,孰有之也。张预曰:先校二国之君,虽有恩信之道,即上所谓「令民与上同意一者之道也。若淮阳料项王仁勇过高祖而不赏有功,为妇人之仁,亦是也。
将孰有能?
杜牧曰:将孰有能者,上所谓「智、信、仁、勇」也。悔尧臣杜牧注。王皙曰:若汉王问魏大将柏直,曰「是口尚乳臭,不能当韩信」之类是也。张预曰:察彼我之将,谁有智、信、仁、勇之能,若汉高祖料魏将柏直不能当韩信之类也。
天地孰得?
曹操、李筌并曰:天时、地利。杜牧曰:天者,上所谓「会阳、寒暑、时制」也;地者,上所谓「远近、险易、广狭、死生」也。杜佑曰:视两军所据,知谁得天时、地利。梅尧恒曰:稽合天时,察地利。王皙同杜佑注。张预曰:观两军所举,谁得天时、地利,若魏武帝盛冬伐吴,慕容超不据大观,则失天时、地利者也。
法令孰行?
曹操曰:杀而不犯,犯而必诛。杜牧曰:县法设禁,贵贱如一。魏绛戮樸、曹公断发是也。
杜佑曰:发号出令,校孰下不敢犯。梅尧臣曰:齐聚以法,一聚以令。王皙曰;孰能法明令便,人聪而徙?张预曰:魏绛扬干,种苴斩庄卖,吕蒙诛乡人,卧龙刑马谡,兹所谓「设而不犯,犯而必诛」,谁为如此?
兵众孰强?
杜牧曰:上下和同,勇於战为强;卒众车多为强。梅尧臣曰:内和,外附。王皙曰:强弱足以相形而知。张预曰:车多、马良,士勇、兵利,闻鼓而喜,闻金而怒,谁者为然?

内容简介
《新编诸子集成:十一家注孙子校理》是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋未到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦漠以后的整个封建社会中,遗有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。五十年代,中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。

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