民族主义:理论、意识形态、历史.pdf

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书籍描述

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《民族主义:理论、意识形态、历史(第2版)》由上海世纪出版集团出版。

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所有对民族主义研究有兴趣的人能读到安东尼·史密斯这本造诣高超、与时俱进,深入精研四十年来本议题学术文献的著作可谓是最幸运的。本书虽然精简,但论尽了民族主义所有关键领域,包括了渊源及相关历史演进。学生们一定会从本书清晰的行文和作者对相关文献全面而具有批判性的解读中获益。
  ——沃尔克·康纳,佛蒙特州明德学院
这是一本非常易读且吸引人的著作,介绍了民族主义研究中的主要论争。该书还介绍了一些新的内容,对复杂的民族主义现象提出了很多洞见。读者会发现这些对概念的定义非常有用。
  ——杰勒德·德拉提,苏塞克斯大学

作者简介
作者:(英国)安东尼·史密斯(Anthony D.Smith) 译者:叶江

安东尼·史密斯:英国伦敦经济学院民族主义与族群研究荣誉退休教授,《民族与民族主义》主编,(英国)族群与民族主义研究会主席。他的主要著述包括:《民族的族群根源》、《民族认同》、《民族主义与现代主义》、《民族主义的古迹》、《民族的文化根基》和《族群一象征主义与民族主义》等。

目录
中文版前言/1
英文版前言/1
绪论/1
第一章 概念/5
民族主义诸含义/5
各种定义/9

第二章 意识形态/24
基本理想/27
核心观念/31
作为文化和宗教的民族主义/36
自愿论和有机论/39
“族群的”和“公民的”民族主义/43

第三章 范式/48
现代主义/50
永存主义/53
原生主义/55
族群-象征主义/61
结论/64

第四章 理论/67
意识形态与工业主义/67
理性与情感/73
政治与文化/78
精英与日常的民族主义/83
建构与再诠释/86
结论/94

第五章 历史/97
“大民族”,小族群/98
民族主义之前诸民族/102
古代的民族?/112
历史上的民族:一种可选的观点/117
结论/127

第六章 前景/132
扩散中的民族主义/132
民族国家的终结?/135
混合的认同?/139
民族主义的解体?/142
消费社会/144
全球文化?/146
国际化的民族主义/148
不平衡的族群历史/152
神圣的基础/155
结论/159
附录/161
参考文献/165
译后记/179

文摘
版权页:

民族主义:理论、意识形态、历史

在辛尼萨·马尔瑟维克最近的专著《作为意识形态的认同》中,他清楚且有力地陈述了其中的主要问题。他在这本书里论证说,首先,通用的认同概念已经被扩大且涵盖过多的事物,以至于不能作为分析用语;其次,通过将数学中使用的精确概念以及逻辑中的相似及差异性应用于社会科学领域,认同概念就显得模糊和朦胧,或者说过于死板与具体化;第三,因此我们应该回归使用更为人所熟悉的、更多人所使用的和经受过考验的各种概念来表述问题,其中首选的即为意识形态概念。马尔瑟维克在这里区分了两种不合逻辑和无用的概念:第一种,断言不是“利益”而是“认同”提供了行动的不同理由;第二种,将认同视为自我的根本形式或深刻的群体成员身份,至少在将族群和民族认同视为具有“基本”品质的客体方面,这样的看法有纯粹化和具体化之过(Malesevic2006,Chs.1 -4;Brubaker2005)。
对这样的批评有几方面的反驳。我们可以欣然接受认同概念已经被滥用的观点;当今我们不仅谈论专业的或艺术的认同、“危机认同”以及更为含混的“认同政治”,而且还谈及“认同欺诈”、“认同炫耀”,甚至还有名为“身份及护照服务署”这样的机构!但是,只要正确地定义并限定范围,大众化的过度使用某一概念并不会致使此概念失去作为合情合理的分析用语的资格。认同概念也非相对晚近才成为学术用语的;有关自我或认同的概念可以追溯至相当远的历史。

内容简介
《民族主义:理论、意识形态、历史(第2版)》重点讨论了作为一种意识形态、但又作为社会运动和象征性语言的民族主义,并且比较全面地探讨了各种民族主义的内涵、变种及来源。通过简要地概括民族主义的概念、评述当代西方民族主义研究中的主要理论贡献和现存的学术成果.作者全面地考察了有关民族主义概念的理论、意识形态和历史的不同棱面,以及在这一领域的主要解释范式。同时,作者还从历史学、社会学、人类学、政治学、国际关系研究等角度对与民族主义相关的概念如民族、族群、民族认同、族群认同、民族的国家等进行了颇为系统的考察,并在此基础上概括性地阐释了以作者本人为主要代表的族群一象征主义民族主义理论观点。

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