汉译世界学术名著丛书:官僚体制的政治.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《汉译世界学术名著丛书:官僚体制的政治》由戈登·塔洛克著,作者在书中大胆地抓住了由现代官僚国家提出的棘手问题。作者认为,即使身陷行政管理的等级制度之中,人也不能轻易停止存在,人仍然是一个人,“有着个人的动机、脉搏和意愿”。

作者简介
作者:(美国)戈登·塔洛克 译者:柏克 郑景胜

目录
前言
第一篇导论
第一章本书是讲什么的
第二章预备知识
第二篇政治人的世界
第三章一般氛围
第四章观望者与同盟者
第五章政治人的世界——领导
第六章单个领导的情形
第七章集体领导
第八章多位领导
第九章同僚、侍臣和男爵
第十章追随者
第三篇向下看
第十一章下属与下级
第十二章了解他们自己
第十三章帕金森法则
第十四章交头接耳传信息
第十五章一个思想实验
第十六章实验的继续
第十七章组织任务的限度
第十八章放松要求
第十九章控制的问题
第二十章执行
第二十一章用结果判断
第二十二章节省劳力的工具——成本核算
第二十三章多种多样节省劳力的工具
第二十四章外部检查
第四篇结束语
第二十五章该做些什么?究竟该做些什么?
索引

文摘
版权页:

汉译世界学术名著丛书:官僚体制的政治

是某些人有理性,他们就会是被优选型社会流动体制选拔到高位的那些人。同样,如果人只是有时候有理性,而且,似乎很可能的是,人有多少时间是有理性的因人而异,那么这种体制就会把出现理性比例最高的人选拔到高位。因此,普遍理性的假设是不必要的。至少,在任何一种优选型等级制中升官的人,一定是最有理性的人。
然而,我们没有必要只讨论这种非常谨慎的观点。尽管人们在智力上有很大差异,但是看起来他们多少全都是有理性的。人们一般认为,有些人,特别是原始人,不能进行理性的思考,这种看法似乎产生于一种简单的误解:一个人常常难于理解不同于自己文化背景的人们的行为。这不是因为其他人不理性,而是因为他们关注的是不同的目标,并根据他们对现实世界的不同“了解”进行他们的活动。原始部落的男子吹螺号,并举行某种别样的仪式(几乎总是包括往外泼水)来求雨。他的行为与现代美国人在云中播撒碘化银造雨的行为一样理性。这个原始人不大可能会成功,但这不能怪他的精神支配能力。他不了解雨的真正形成机制,他的推理也不大可能导致有效的行动,但是,根据他的初步“了解”,他的思考过程与其文明同类的思考过程一样理性。
“人的行为非理性”这种感觉,大多是使用“理性”这个术语的范围过宽造成的,超出了在这里要表达的意思。为了阐明我的立场,我要从经济学中借用一种区分方法。所有人类行为的动机可以分为两类:工具性动机和根本性动机。如果是为某一行为本身的缘故而采取这一行为,那么,这个行为就是根本性动机的结果。我吃糖块,因为我爱吃。这样的行为几乎不能用理性的概念来解释。我们假设,大多数人事实上确实都知道自己喜欢什么;他们不吃自己觉得乏味的糖块。但是,我们没有能检验这个假设的工具。个人自己都能判断他是不是喜欢某种食品、某部电影或某个女孩子。外人无法确定这类选择是不是理性的。
比较而言,采取工具性行为是为了某种秘而不宣的目的。一个男孩送报纸,不是因为他喜欢做这件事,而是因为他想用这办法去挣钱,挣了钱可以去买糖块。采取工具性行为,不是为了这行为本身的缘故,而是因为行为人期望以此改善与自己的根本意愿有关的处境。在特定情况下,这两种动机可以是交织在一起的。制造商可以从一部新机床得到强烈的美学愉悦感。同样,如果他雇了一位漂亮的金发女秘书,他大概也会期望她至少能做点工作。

内容简介
《汉译世界学术名著丛书:官僚体制的政治》作者将马基雅维里和帕金森的论述与自己原创的理性选择方法结合在一起,对当时经济学家、政治学家和社会学家们对官僚体制占压倒之势的赞誉进行了全面抨击,有史以来第一次提出了对一个官僚机构的内部工作进行理性选择的评估方法,赋予官僚体制中的“政治人”以鲜活血肉,让他运用自己的权利去决策、去行动。《汉译世界学术名著丛书:官僚体制的政治》为后来跟进的难度更大的建模工作和统计评估奠定了理论基础。

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