德行、商业和历史:18世纪政治思想与历史论辑.pdf

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书籍描述

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《德行、商业和历史:18世纪政治思想与历史论辑》既包含对《马基雅维里时刻》的核心问题——以马基雅维里和哈灵顿等人为代表的共和主义传统的曲折发展历程——在英国社会的具体表现的深入阐述,又有波考克后来的巨著《野蛮与宗教》中主题的预演,因此可为全面了解波考克的思想提供十分有益的帮助。

作者简介
作者:(美国)波考克 译者:冯克利

目录
波考克和他的思想史研究(代译序)
1导论:技艺的状态
第一部分
2德行、权利和风尚:政治思想史家的一个模型
3权力与财产:自由主义起源问题
41776年:反抗议会的革命
第二部分
518世纪初英格兰的政治和历史时间模式
6财产流动和18世纪社会学的兴起
7休谟和美洲革命:一个北方布立吞人临终前的思想
8吉本的《罗马帝国衰亡史》和启蒙运动晚期的世界观
9塔克论柏克、洛克和普赖斯:18世纪保守主义变种之研究
10柏克分析法国大革命的政治经济学
第三部分
11从排斥法案到改革法案时期辉格主义的演变:意识形态和话语史
一、从最早的辉格党到真正的辉格党
二、从财政革命到苏格兰启蒙运动
三、从七年战争到美国宪法
四、从对美国革命的反应到对法国革命的反动
五、从科贝特的《改革史》到麦考利的《英格兰史》
索引

文摘
版权页:

德行、商业和历史:18世纪政治思想与历史论辑

“国债”是使英国社会通过质押未来的税收以维持并扩张其政府、军队和贸易的方案。这足以使它成为这样一个社会的范式,它的生存日益依靠投机和信用,也就是说,依靠人们对彼此之间未来的行动和履约能力的预期。信用机制是一种扩张性的和动态的社会方案,所以,人们相互之间必须形成并维持的信念,便不仅仅是对别人单纯的偿付借款、履行诺言的能力的预期;它还是繁荣时代的信念,它使人们相互授信,认为他们具有扩张和发展、达到他们现在尚未达到的状态的能力。比贸易和利润的常规——即使它具有高度的投机性——更重要的是,公共信用的增长迫使投资者的社会发展出一种社会过去从未拥有的意识形态,即一种世俗的和历史的未来观。如果不相信技艺的进步,从事投资的商业社会根本不能维持自身。
但是,这种对未来的信念的基础是什么呢?不是经验,因为没有办法去体验未来;也不是理性,因为以认识自然为基础的理性不能预测尚未形成的能力的表现;也不是基督教信仰,因为大多数先知启示都与揭示市场的未来状况无关。依然是想象、幻想或欲望;安妮女王时代的社会思想有时显然受到一种幻像的迷惑:社会正在快步进入一个它只能想象以它所向往的形式存在的世界。投机性的社会不仅必须用它自身希望完成的东西下赌注;所有人依靠所有人这种信奉古典传统的思想家不顾一切希望避免的现象——虽然基督教和霍布斯式的思想家是欢迎它的——又增加了一个新的维度:不但人人欠别人的债,而且人人时刻受到别人有关一种可能性的意见的评判和支配,这种可能性就是,不但是他,甚至尚未出生的后人,是否有能力并且愿意在有可能绝不会到来的未来的某一天偿还自己的债务。人似乎是受着意见、受着有关某些主导性的幻像能否变为现实的意见的支配。
如果这个投机性社会为了达到它尚未实现的财富、权力和满意水平,不断为自己授信,因此努力向这种水平推进,它就会不断通过实现可以想象但不可预测的事情而改变自身。在历史上,以及在两性认知的社会学中,一个清楚的事实是,男性的头脑总是用女性去象征那些易变的、不可预见的和想象中的事情,虽然他们为何这样做,恕我给不出解释。来去无常的事情,变幻莫测和循环发生的事情,被罗马和文艺复兴时期的头脑总结为“命运女神”(Fortuna)的形象,她既象征着共和国努力维持自身生存的历史,也象征着德行——它具有明显的阳刚性质——要与之一争高下的偶然现象。在安妮女王时代评价公共信用对社会的影响的政论家中间,信用经常被描绘成女神,她具有文艺复兴时期命运女神的特点,甚至把她等同于狂热、激情和力道十足的变化。她代表着只能满怀激情但没有恒心地追求的未来,代表着追求未来的歇斯底里的能量波动。在这种把时间和幻想——这是投机性社会所依靠的,虽然从未完全实现——的实现过程重新女性化的现象中,资本主义和浪漫主义之间似乎有着重要的关联。

内容简介
《德行、商业和历史:18世纪政治思想与历史论辑》收入的文章涉及内容大体限于1688年光荣革命之后100年里英国的政治思想,与当前社会具有很多相关性。一方面注重以马吉雅维里和哈灵顿等人为代表的共和主义传统的曲折发展历程,以及在英国社会的具体表现,同时又考察自由主义的起源问题,另一方面则以英国的托利党、辉格党的种种争论,研究保守主义的种种面相。

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