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书籍描述

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《心书》:一个旷世奇人,一部惊天奇书,领导者圣经,成功者秘诀,事者内参。

作者简介
作者:(三国)诸葛亮 合著者:徐文武 韩宁

诸葛亮(181-234年),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相。三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯,现成都有武侯祠;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。
代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》、《心书》等。发明木牛流马、孔明灯等。

目录
一、前言/1
二、心书原序/1
三、心书原文/1
四、心书释评/17
兵权第一/19
逐恶第二/23
知人性第三/30
将材第四/41
将器第五/51
将弊第六/59
将忠第七/69
将善第八/77
将刚第九/79
将骄第十/80
将强第十一/84
出师第十二/100
择材第十三/103
智用第十四/105
不阵第十五/110
试将第十六/112
戒备第十七/115
习服第十八/118
军蠹第十九/120
腹心第二十/121
谨候第二十一/123
机形第二十二/124
重刑第二十三/126
蠹将第二十四/126
审因第二十五/127
天势第二十六/130
胜败第二十七/131
假权第二十八/132
哀死第二十九/134
三宾第三十/135
没应第三十一/138
使利第三十二/140
应机第三十三/14
揣能第三十四/142
轻战第三十五/143
地势第三十六/145
情势第三十七/147
击势第三十八/149
整师第三十九/152
励士第四十/156
自勉第四十一/160
战道第四十二/163
和人第四十三/165
察情第四十四/168
将情第四十五/170
威令第四十六/173
东夷第四十七/179
南蛮第四十八/180
西戎第四十九/180
北狄第五十/181
五、附录:诸葛亮传/185

序言
一个人,一部书。
一个奇人,一部奇书。
一个旷世奇人,一部旷世奇书。
这是,一个旷世奇人留下来的一部旷世奇书。
诸葛亮,就是那个旷世奇人,《心书》就是那部旷世奇书。
诸葛亮(181~234年)。字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人,早
年隐居于襄樊卧龙岗,躬耕陇亩,人称卧龙先生。建安十二年(207
年),刘备三顾茅庐,请他出山共图大业,从此诸葛亮结束隐居生活,
登上仕途。之后为刘备进取荆州,结好孙权,建立蜀汉而三分天下,立
下了汗马功劳。刘备称帝后,诸葛亮官拜丞相,后又辅佐后主刘禅,主
掌蜀汉军政大权,后于建兴十二年(234年)死于礅原军中。卒谥忠
武侯。
诸葛亮的一生,确实是忠贞、智慧的一生。前人曾以一副对联概括
孔明一生的事迹和功业:
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏咀灯,一心只
为酬兰顾;
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏
能用火攻。
在中国历史上,他是屈指可数的几位家喻户晓的人物,民间更是将
他看成智慧之神。唐代大诗人杜甫《蜀相》诗中道:“出师未捷身先
死,长使英雄泪满襟。”为诸葛亮的早逝深为慨叹;宋代陆游晚年在
《书愤》诗中道:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”渴望效法诸葛
亮的“鞠躬尽瘁”,干一番报国大业。
纵观诸葛亮的一生,大半辈子都是在戎马倥偬中度过的,对于治
军、用将极有心得。《心书》即是他一生理政、治军的经验总结。《心
书》又名《将苑》《武侯新书》。最早著录于宋人尤袤《遂初堂书目》,
题作《诸葛亮将苑》,明人编诸葛亮文集中也予以收录。清人姚际恒
《古今伪书考》和《四库全书总目提要》认为是后人伪托之作。
然从书中所涉及的内容来看,诸多论断虽亦见于其他兵史杂著,但
总的来看,本书所包含的治军理念和应用原则,均是独到之论,且全书
体例一贯,内容驳而不杂,即非诸葛亮亲为,亦是熟知诸葛兵法者所
辑,因此它的价值不能也不应堙没于著作权的争论之中。
《心书》专讲为将之道,即识人、用人之道,是军事史上首部将才
学,周到、深刻、言简意赅。一个将领所应具备的各种品质、修养、能
力和素质,一应俱全,揭示了诸葛亮的领导艺术和识别、选拔、任用将
领的奥秘,所以受到历代管理者的重视和推崇,被认为是统军带兵的必
读之书。
然而,以今天的眼光来看这部书,它存世的价值和意义已不局限于
兵家圣典,它所包含的智慧已经远远超出了军事战略战术的范畴。它对
人性认识里的博大精深,可以广泛运用到管理、商战、为人处世等各个
方面。对于欲纵横政坛、驰骋商海,应对复杂纷纭的人际关系,建立左
右逢源的人脉力量,也极有裨益。
有鉴于此,我们不揣浅陋,竭绵薄之力,对此书做了释评。释评大
部采取逐句对应的方式,首先对原文做简略的解释和说明,其次进行阐
释和发挥。释评遵循的原则是不拘泥于军事战略和战术的方法及规则的
阐述,而是尽量做出延展和联系。举凡政坛、商场、职场,为人处世,
无所不包,以期有助于应对现实。而对有些言浅事明的章节,本书则本
着俭省笔墨的原则,略为疏通文字,不复赘述。
本书插图取自《续修四库全书》中的《诸葛武侯心书》,前有“忠
武侯心书序”,序中字迹模糊无法辨别处用“口”代替。
本书书名由著名书法家、中国书法家协会理事李纯博先生题写,
敬谢!
作者谨识
(徐文武韩宁)

文摘
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心书

插图:

心书

心书

因攀比而嫉妒,因嫉妒而失意。西方的占星术士把嫉妒称为“灾星”。《圣经》故事说,魔鬼嫉妒别人的丰收,要趁着天黑到麦田去种下稗子。嫉妒总是暗地毁掉美好的东西。
当然适当的嫉妒也是一种动力,嫉妒心越强的人,超越的动力就越强,就越可能成功。西方有个哲学家说:“嫉妒心尽管是一种罪恶,它的作用尽管可怕,但并非完全是恶魔,它也是一种英雄式的痛苦的表现。人们在黑夜里盲目地摸索,也许走向一个更好的归宿,也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望,寻找康庄大道,文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样,扩展他的心胸。他必须学会超越自我,在超越自我的过程中,学得像宇宙万物那样逍遥自在。”
嫉妒是双刃剑,既伤人又伤己。过度的嫉妒会生怨恨,产生不理智的行为,对己不利且伤害他人。古今中外,有多少人因此断送生活和前程。
《酉阳杂俎》上的故事:刘伯玉的妻子段氏有嫉妒心。刘伯玉称赞曹植《洛神赋》中女神的美丽,段氏就气得不行:“君何得以水神美而欲轻我?我死,何愁不为水神?”后果真投水自杀。跳进河里去跟女神比美,嫉妒让她疯狂。于是后人将她投水的地方称为“妒妇津”,相传凡女子渡此津时均不敢梳妆打扮,否则会有狂风巨浪。
周瑜不生嫉妒之心,也不会被诸葛亮活活气死,临死也没想明白一件事:“既生瑜,何生亮?”老天爷生我一个周瑜就够了,干嘛还弄个诸葛亮跟我作对?其实不是别人存心要对付你,是自己跟自己过不去而已。

内容简介
《心书》又名《将苑》、《武侯新书》,专讲为将之道,是军事史上首部将才学,周到、深刻、言简意赅。受到历代领军者的重视和推崇。被认为是统军带兵的必读之书。书中精髓还可以广泛运用到管理、商战、为人处世等各个方面,对于纵橫政坛、驰骋商海者大有稗益。

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