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书籍描述

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《中国法律与中国社会》:中华现代学术名著丛书

目录
第一章 家族
第一节 家族范围
第二节 父权
第三节 刑法与家族主义
一 亲属间的侵犯
杀伤罪
奸非罪
窃盗罪
二 容隐
三 代刑
四 缓刑免刑
第四节 亲属复仇
第五节 行政法与家族主义

第二章 婚姻
第一节 婚姻的意义
第二节 婚姻的禁忌
一 族内婚
二 姻亲
三 娶亲属妻妾
第三节 婚姻的缔结
第四节 妻的地位
第五节 夫家
第六节 婚姻的解除
一 七出
二 义绝
三 协离
第七节 妾

第三章 阶级
第一节 生活方式
饮食
衣饰
房舍
舆马
第二节 婚姻
一 阶级内婚
二 婚姻仪式的阶级性
第三节 丧葬
第四节 祭祀

第四章 阶级(续)
第一节 贵族的法律
第二节 法律特权
一 贵族及官吏
二 贵族及官吏的家属
第三节 良贱间的不平等
一 良贱
杀伤罪
奸非罪
第四节 种族间的不平等

第五章 巫术与宗教
第一节 神判
第二节 福报
第三节 刑忌
第四节 巫蛊

第六章 儒家思想与法家思想
第一节 礼与法
第二节 德与刑
第三节 以礼入法
结论
附录 中国法律之儒家化
服制图
瞿同祖先生学术年表
社会史视野中的法律——瞿同祖访谈
瞿同祖谈治学之道

文摘
版权页:

中国法律与中国社会

插图:

中国法律与中国社会

孔子最喜爱的弟子颜回死了,颜父请求借用孔子的车子为椁,孔子不肯,说:“吾从大夫之后,不可以徒行。”孟子出门后车数十乘。士大夫是不肯步行的。
有种人是禁用车马的,他们包括贱商政策下的商人及贱民。汉高帝诏商贾不许乘车骑马。唐时也不许工商乘马,庶人僧道并在禁内,乾封二年曾下敕严禁,但事实上禁令渐松,商人不但乘马,还雕鞍银镫,装饰焕烂,且从以童骑。太和年间又下令禁断。贱民一向不许骑乘,元时娼家出入亦不许乘坐车马。
舆檐之禁最严。唐、宋时代不但平民不能乘舆,即贵戚大臣非特旨殊恩亦不能乘用。当时百官出入皆乘马。唐,王公大臣车辂藏于太仆,只受制行册命巡陵昏葬给乘,平日以骑代车。虽宰相之尊亦不能例外。张宏靖以宰相镇幽州,用人舆出入,将士骇怒,几至于乱。王安石在金陵有进肩舆者,怒日:“奈何以人代畜”。建康末年高宗奉使至磁,磁守宗汝霖以所乘黑漆紫褥之轿进,高宗却之。宋时外省较自由,有乘轿者,但京畿之内,因回避至尊,除妇人得乘车外,百官皆不用肩舆,限制极严。只有耆德大臣及宗室老疾不能骑马的才特许乘舆。唐开成五年定制,宰相、三公、师保、尚书令、仆射诸司长官及致仕官疾病许乘檐,三品以上官及刺史有疾暂乘,不得舍驿。

内容简介
《中国法律与中国社会》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心,和中国社会的基础,也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会》将以二章来讨论家族、婚姻,另二章来讨论社会阶级。

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