正名中国•胡阿祥说国号.pdf

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书籍描述

编辑推荐
自从盘古开天地,三皇五帝到如今。岁月移今古,历代兴亡亿万心。山河更盛衰,世人观古贵知新。
《正名中国(附光盘胡阿祥说国号)》由胡阿祥著:揭秘十四个统一王朝国号,解析中华五千年历史变迁。

作者简介
胡阿祥,1963年出生,安徽桐城人。文学博士,南京大学历史系教授、博士生导师。入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”。主要学术兼职:中国地理学会历史地理专业委员会委员,中国魏晋南北朝史学会副会长,中国唐代文学学会韩愈研究会副会长,江苏省六朝史研究会副会长、秘书长,南京六朝文化研究会副会长。1986年至今,出版专著十多种,发表论文百余篇,主编丛书多部。代表著作有《六朝疆域与政区研究》、《伟哉斯名——“中国”古今称谓研。究》、《魏晋本土文学地理研究》、《宋书州郡志汇释》等。

目录
第一讲 揭秘国号,解析历史
第二讲 夏:以蝉为号
第三讲 商:由凡鸟到神鸟
第四讲 周:民以食为天
第五讲 秦:马倌的传奇
第六讲 汉:愤怒中的安慰
第七讲 新:始作俑者,其多后也
第八讲 晋:隐秘的“司马昭之心”
第九讲 隋:吉祥还是晦气?
第十讲 唐:神尧皇帝开创的伟大王朝
第十一讲 周:女皇的情结与难题
第十二讲 宋:附会出来的完美
第十三讲 大元:蒙古人也爱“八卦”?
第十四讲 大明:一石三鸟
第十五讲 大清:化被动为主动
后记

后记
这篇简而言之的“后记”,交代四点。
其一,缘起。先是收到《百家讲坛》邀约讲座的电邮,考虑到“我讲课甚至讲座往往胡言无忌,没有正经,而且还有些‘桐普’——安徽桐城普通话,恐怕难敷所望”,所以真诚感谢中,也真诚推辞了。过了颇长一段时间,李伟宏编导再次电话邀约。为了避免给人留下“不识抬举”的印象,这次我愉快地答应了。至于具体讲题,经过几番商讨,最后确定为“中国历史上的统一王朝国号”。于是就有了“胡阿祥说国号”的电视讲座,以及在讲稿基础上充实与润色而成的这册小书。
其二,基础。大概缘起“胡”字的多解与“阿祥”的大俗也就是大雅的感觉,长久以来,我于地名、人名的来源取义,既兴趣浓厚,于包罗万象、复杂奥秘的名称学,也有所钻研。在这样的名称情结中,各地的道路、景点、楼盘名称,我命名了大概近千条,为朋友以及朋友的孩子取名、改名,应该也不下百例,而拉拉杂杂的“说名解号”的随笔札记、长短文章、大小册子,同样发表与出版了不少。其中,《伟哉斯名——“中国”古今称谓研究》(湖北教育出版社2000年版)、《中国:自称与他称》(胡箫白编著,胡阿祥审定,书稿)两书,构成我敢于、也乐于“揭秘十四个统一王朝国号”的基础。至于不可不谈的统一王朝的地位或特征,顺带可谈的“解析五千年中华历史变迁”,其学术的基础,就在我半个甲子的史学积累、知天命之龄的人生感悟,以及书中括注或未能括注(如上海文艺出版社的多卷本《话说中国》)的历史文献与近今论著了。
其三,说明。《百家讲坛》的平台与学者个人的体悟,如何交融结合甚至相得益彰,我不怎么有感觉,也就不怎么明白到底该讲什么、不该讲什么。既然如此,我就由着我所理解的史实、逻辑、学理去讲,每讲且在远远超时的六十分钟上下,以便留出较大的空间,给“老于此道”的诸位电视编导们剪裁。而这样的工作流程导致的结果是,本人自说自话,编导辛辛苦苦,讲坛播出的内容与这册小书的内容也会有些差异。讲坛添加了编导们的精彩串联与形象再现,书中则多出了大概40%不见于讲坛的文字。或许这就是讲坛与书籍的相得益彰?
其四,感谢。若无李伟宏女士的真诚邀约、严格而又不失“理解的同情”的要求,以及内人牛勇每次及时的督促写稿,就不会有这十五次的系列讲座;从讲稿到书稿的过渡,则颇得益于中华书局于涛兄的诸多建议;而这自以为不乏见解的小书能够问世,当然离不开中华书局陈虎先生的垂青与编辑。还有需要特别感谢的是,王子今先生、吕宗力先生主持的兰陵美酒之“决战巅峰”酒局,吴家鑫、张琪夫妇美酒佳肴的多次款待,李伟宏、马晓燕两位编导安排的情调晚餐,都丰富了我在京城的回忆。而坐惯了大学讲台的我,能在中央电视台《百家讲坛》上保持些信心,与我每次面对的现场老、中、青听众朋友们那肯定的眼光与热心的鼓励,也是分不开的!
胡阿祥
二〇一二年八月一日
南京龙江三栖四喜斋

文摘
何为国号
人有姓名,国有国号。什么是国号?国号,顾名思义就是国家的称号,有国家就有国号。这国号里有什么奥秘吗?奥秘多着呢!就以我们最熟悉的“中华人民共和国”国号为例,起码就有三个方面值得我们细说。
一是产生过程。中华人民共和国国号的宣布时间,是1949年10月1日。但是大家知道吗,在1949年6月15日于北平开幕的新政协筹备会第一次全体会议上,毛泽东主席喊出的口号是“中华人民民主共和国万岁”。6月19日,新政协筹备会常委会第四小组讨论时,清华大学教授张奚若提出“人民”与“民主”两词有重复之嫌,新国号以称“中华人民共和国”为好。到了9月26日中国人民政治协商会议第一次全体会议期间,又专门讨论过“中华人民共和国”是否适合简称“中华民国”的话题。9月27日,政协一届全会通过决议案,确定“中华人民共和国”为新中国国号,改北平为北京并定为国都,采用公元纪年,以《义勇军进行曲》为国歌,以红地五星旗为国旗。
二是语词结构。分析“中华人民共和国”国号,“中华”是专名,相当于姓名中的名,这是我们国家独有的;“国”是通名,相当于姓名中的姓,这是世界上各个国家共有的;而“人民共和”是“国”的修饰成分,说明了我们国家的性质,它不是王国,比如挪威、丹麦、瑞典王国;不是联邦共和国,比如德意志联邦共和国;也不是合众国,比如美利坚合众国,它是人民共和国。
三是专名含义。中华人民共和国国号中的“中华”,指的是中华民族、中国人民,这是毋庸置疑的;但是如果追根溯源,一探究竟,那就非常复杂了。“中华”等于“中国”加“华夏”。中国这个称呼,至少已有三千多年的历史了。最初,“中”字是指旗帜,首领要发布命令了,就在高处竖起一面大旗,人们从四面八方赶过来,围绕在旗帜的周围,接受命令;然后中就演变出相对于四方的中央、相对于左右的中间等意思。“国”呢?国最初的写法是“或”,是指一个人扛着“戈”这种武器保卫城池。最早的“中国”指今天的洛阳一带,“中国”就是中间城池的意思。但是注意了,在1912年中华民国成立、并以“中国”作为正式简称之前,中国古代并没有“中国”这个国号,那时的国号叫夏、商、周,叫隋、唐、宋,“中国”的称呼或者是多变的地理概念,或者是模糊的文化概念,又或者是复杂的民族概念。再说“华夏”。华夏就是像花一样美丽、文化繁荣灿烂的夏,华就是花;那么夏呢?夏是四千多年前出现的、中国历史上第一个世袭制国家的国号,这个国号来源于一种昆虫。什么昆虫?蝉,就是我们习称的知了。为什么要以知了作为国号呢?这个问题就复杂了,我们以后再说。
以上我们仅仅简单说了一下“中华人民共和国”国号,就涉及到了这么多既有学问,也很有趣的方面,又是政协会议,又是专名通名,又是旗帜与武器,又是城池与洛阳,又是花,又是蝉,又是夏国号,这就是国号话题的魅力吧!
充满魅力的国号话题
这么有魅力的国号话题,当然值得我们细说。然而现实的情况却是,“国号”的推源释义,平常很少引起人们的注意。这又是一个有趣的社会现象了。为什么会有这样的社会现象呢?
大约一千九百多年前,有位叫刘熙的学者,专门写了一本解释名称的著作《释名》,在《释名》的自序中,他说:“名之于实,各有义类,百姓日称而不知其所以之义。”这句话的意思是,名称是为了表达意思与指代类别的,如有人名、有地名、有各种各样的物质名称,这些名称,我们时时在用,处处可见,但也许是太习以为常了,人们反而很少去关心它们的“所以之义”,也就是为什么要起这样的名称,这名称到底是什么意思?
也许,我们可以不关心各种各样的名称,只要知道这些名称指的是什么东西,只要不影响我们的生活,也就可以了。但是有两类名称,还是应该作深入一些的了解,一是属于我们自己的姓名,二是属于我们国家的国号。
先说姓名。谁没有姓名?姓也许是难以选择的,名却为每个人独自拥有,怎么起个好名,不能说不重要,因为名伴随着人的一生,而且起着相当明显的心理暗示作用,所以事关重大。如现在社会上有些人起名,真是非常讲究,什么四柱、五格、八卦,什么五行生克、十二生肖,都希望考虑到。这样,取名字就成了一门具有神秘色彩的“学问”了。还有人起名喜欢玩味道、玩个性,如有的父母找些生僻字给孩子起名,重名是少了,但别人不认识,这势必影响孩子的前途;有的父母都是单姓,却给孩子起个四字的姓名,如“华夏阳光”,这很好听,但是不符合社会习惯;也有的父母不知出于何种心理,竟然起出“乐乐乐”这样的姓名,怎么读呢?至于没有考虑到谐音问题,起出“史珍香”、“朱长子”、“胡丽晶”这样的姓名,就更让人哭笑不得了。
再说国号。相对而言,国号比姓名更加重要。姓名毕竟是属于个人的,国号则属于国家,国号是国家这个地域范围里全体国民共同拥有的名字。当我们面对外国人的时候,“中国人”就是我们最鲜明的身份标志;当我们缅怀祖先的时候,夏商周、秦汉唐、元明清,就是我们祖先最鲜明的身份标志。而按照中国人“国为大家,家为小国”的国家观念,我们既应该知道我们各自姓氏的源流、各自家族的历史、各自父母的姓名,以及自己名字的来龙去脉,也应该知道我们国家的国号,不仅现在的国号,而且从前的国号,不仅知其然,而且要知其所以然。
问题在于,我们真的知道我们国家古往今来的国号吗?还真不一定。
第一,中国历史上出现过多少国号?我们很难说得清。
现在世界上有多少国家?说不清。其中得到国际社会普遍承认的主权国家,大约有二百个左右,那么就起码有二百个左右正在使用的国号。这些国家过去曾经有过多少国号?不知道。仅以朝鲜半岛来说,古代就有新罗、百济、高丽等等不同的国号。
我们国家历史悠久,民族众多,地域广大。在“历史中国”,也就是今天的中国加上巴尔喀什湖和帕米尔高原以东、蒙古高原和外兴安岭以南的地域范围内,各方势力所建立的国家、所确定的国号,实在是纷繁复杂、难以胜数。如有统一王朝的国号,有分裂王朝的国号,有割据政权、边区政权、自治政权、地方政权、傀儡政权的国号,还有诸侯国、藩属国的国号,以及数不尽的农民起义、兵士起义、宗教徒起义、宗室反叛、权臣反叛、军阀反叛等等建立的国号。即便不考虑文献缺载的情况,也不算传说时代的“三皇五帝”,只从四千多年前中国历史上第一个可信国号夏算起,中国历史上见于文献记载的国号,究竟有多少个?至今也没有人做过精确的统计。
P3-7

内容简介
《正名中国(附光盘胡阿祥说国号)》由胡阿祥著,本书依据作者在中央电视台《百家讲坛》所作“国号”系列讲座,整理润色而成。
四百多年前,一位在中国生活了28年的意大利传教士利玛窦,在他的札记中有这样的描述:“中国人自己过去曾以许多不同的名称称呼他们的国家,将来或许还另起别的称号,从目前在位的朱姓家族当权起,这个帝国就称为明。”正如这位外国人所说,中国在四千多年的历史进程中,随着建国开朝、兴亡更替,出现过很多不同的名称,这些名称就是我们所说的国号。按照惯例,统治者在建立一个国家后,首先要做的事情就是确立国号,可见国号的政治标志意义非同寻常。中国历史悠久绵长,随着朝代的更替,国号也在不断地变换,按照一般的理解,朝代的名称似乎就是国号。那么,我们经常用来作为历史纪年的朝代名称,与国号是否有区别?如果有的话,我们又该怎样去甄别呢?
《正名中国(附光盘胡阿祥说国号)》适合大众阅读。

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