群书治要360.pdf

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书籍描述

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《群书治要360》将《治要》概括为六个大纲:君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨。每个大纲下,又归纳了《治要》论述的相关要点,作为细目。希望《群书治要360》纲目,对于读者领纳《治要》全书的精神,亦能有所帮助。而所选出的360句,编入每个细目的排列顺序,也经过了我们反复推敲,有心的读者,当能从中理出脉络。

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朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海。观所撰书,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古,临事不惑。其为劳也,不亦大哉!
——唐太宗《答魏征上〈群书治要〉手诏》
用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋。
——魏征
我朝承和、贞观之间,致重雍袭熙之盛者,未必不因讲究此书之力。
——林信敬《〈群书治要〉校正序》
古镜今鉴。
——习仲勋

作者简介
魏征(580年-643年)字玄成,唐初杰出的政治家、思想家、史学家。河北巨鹿人。贞观元年(627年),升任尚书左丞。贞观二年(628年),魏征被授秘书监,并参掌朝政,在此期间,受命编撰《群书治要》,于贞观五年(631年)编辑成书。贞观七年(633年),魏征代王珪为侍中。贞观十年(636年),魏征奉命主持编写《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》(时称五代史)等,历时七年。贞观十二年(638年),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。贞观十六年(643年),魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”

目录
《群书治要》简介
《群书治要360》序
《群书治要360》说明
壹、君道
一、修身
甲、戒贪
乙、勤俭
丙、惩忿
丁、迁善
戊、改过
二、敦亲
三、反身
四、尊贤
五、纳谏
六、杜谗邪
七、审断
贰、臣术
一、立节
二、尽忠
三、劝谏
四、举贤
叁、贵德
一、尚道
二、孝悌
三、仁义
四、诚信
五、正己
六、度量
七、谦虚
八、谨慎
九、交友
十、学问
十一、有恒
肆、为政
一、务本
二、知人
三、任使
四、至公
五、教化
六、礼乐
七、爱民
八、民生
九、法古
十、纲纪
十一、赏罚
十二、法律
十三、慎武
十四、将兵
伍、敬慎
一、微渐
二、风俗
三、治乱
四、鉴戒
五、应事
六、慎始终
七、养生
陆、明辨
一、邪正
二、人情
三、才德
四、朋党
五、辨物
六、因果

序言
《群书治要》(以下简称《治要》)一书,是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作,是历经千万年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”,也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵借鉴。而对于生活在社会中的每个人来说,《治要》也是修身、治家、处世的智慧源泉。
本中心导师深刻认识到此书对当今世界的价值,为让大众迅速吸收全书菁华,以运用在日常生活、工作中,导师提出了制作选本的想法,预计在十年间,每年均从《治要》中选取360条,并将其译成白话,配上注音、注释。于是,本中心在导师理念的指导下,组成选译小组,从全书中,力求选取既切合当代社会需要,而又精辟简明的短文,并重新加以编排整理。
《治要》取材于经、史、子、典籍,总计65部,分为5帙,共50卷。其目录,是将《周易》《史记》《六韬》等经史子的群书治要360书目逐次排列。《群书治要360》,将《治要》概括为六个大纲:君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨。每个大纲下,又归纳了《治要》论述的相关要点,作为细目。希望该书纲目,对于读者领纳《治要》全书的精神,亦能有所帮助。而所选出的360句,编入每个细目的排列顺序,也经过了我们反复推敲,有心的读者,当能从中理出脉络。
《群书治要360》的编译工作刚一开展,就得到了许多仁人志士的协助,在此一并致上深挚的谢意!
衷心祝愿每一位读者在古圣先贤智慧的引领下,身心和谐、家庭和乐、事业和顺;衷心希望《治要》帮助社会化解一切冲突,带向安定、幸福、美满、和平。让我们同心携手,创造和谐世界!
马来西亚中华文化教育中心·谨序
二零一二年二月八日

文摘
版权页:

群书治要360

壹、君道
一、修身
甲、戒贪
1.启成康以来,几且千岁,欲为治者甚众,然而太平不复兴者,何也?以其合法度,而任私意,奢侈行而仁义废也。(卷十九•汉书七)
(白话) 自成康盛世以来,将近千年,想使天下大治的君王很多,然而太平盛世不复出现,这是为什么呢?因为君主舍弃了治国的常理常法,而放任自己个人的私欲行事,导致奢侈横行而仁义废弛。
2.夫物速成则疾亡,晚就则善终。朝华之草。夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。(卷二十六•魏志下)
(白话) 大凡事物发展过快则衰亡也快,缓慢稳定地发展则容易有圆满的成果。早晨开花的草,到了傍晚就凋落了;茂盛的松柏,即使在非常寒冷的冬天也不会枯萎。所以,德高才大的君子忌讳速成。
3.夫荣公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣!天地百物皆将取焉,何可专也?所怒甚多,而不备大难,以是教王,王其能久乎?(卷十一•史记上)
(白话) 荣夷公喜好独占财利,而不知道会造成严重的社会问题。财利,是天地之间万物所依赖生存的资源。而有独占的现象,造成资源不均的害处就多了!因为大家都需要用到,怎么可以独占?不平的现象多了,而不知道社会问题已经存在,必招致民怨,不去防备大的灾难,却用这样的思想来教唆君王,王位怎能持久呢?
4.五色令人目盲;五音令人耳聋;五昧令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

内容简介
《群书治要360》将《群书治要》的嘉言整理为六个大纲:君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨,每个大纲中,又归纳了若干条目,对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。唐朝贞观初年,唐太宗李世民曾令谏官魏征及虞世南等,整理历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要,汇编成书。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中,“采摭群书,剪截淫放”,于贞观五年(631年)编辑成书,计六十五部约五十余万言,取名为《群书治要》,“治要”,即治国必须遵循的纲要、理论与方法。《群书治要360》不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据,也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。

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