日本怪谈录:民俗名家笔下的妖怪秘录.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《日本怪谈录:民俗名家笔下的妖怪秘录》配合日本神社、灵异遗迹的照片及插画,展现了一个日本式的魔幻世界。

作者简介
作者:(日本)柳田国男 编译:印祖玲

柳田国男,日本现代民裕学奠基人,妖怪学者。其著作《远野物语》《妖怪谈义》《日本的传说》等对日本民俗学、妖怪学产生了深远影响。《远野物语》一书至今仍是岩手县远野地区官方推荐的文化读本。全部作品收录在《柳田国男全集》(36卷)中。

目录
一京都传说
土蜘蛛
天狗
安倍睛明与晴明神社
二远野物语
河童
山男山女
神隐
幽灵
座敷童子
三咳嗽婆婆
咳嗽婆婆
姥神
三途川的鬼婆婆
四地藏和土地公
鼻取地藏
巡游地藏
捆缚地藏
五神奇的清水
六弘法大师怪谈
弘法大师与清水
山神
产女(姑获鸟)
七单眼的鱼
单眼的鱼
池塘的主人
独眼怪人
八织布女神
仙女
山姥
织布的神明
九相遇之坡
十袂石(袖兜石)
十一灵性之山
山之灵
桥姬
十二筷子的生长

文摘
版权页:

日本怪谈录:民俗名家笔下的妖怪秘录

插图:

日本怪谈录:民俗名家笔下的妖怪秘录

我曾参拜过位于日本本土最北端的奥州外南部的正津川村的姥堂。另外,《绍巴富士见道记》中还记载了一座位于东海道尾张的热田街的姥堂。这是一座自古闻名的神社,并且,在架于热田神宫的精进河上的御姥子桥的桥下,还安放着一尊大约一丈六尺高的夺衣婆木像,据此,有人认为热田神宫很可能就是阎魔王宫。《十王经》虽然不真实,但是有人却以它为参照蓝本,为解开地狱之谜而游历了日本全国,因为《十王经》里面的神明多是女性,所以上述这些学者就从姥神的形象中分离出了三途川鬼婆婆的形象。我认为以前的姥神的表情应该是和悦的,如果不是如此的话,那她又怎会特意从地狱出来善意地帮助世上的孩子们呢?
至今也是如此,虽然三途河的婆神表情令人恐惧,但却是孩子们的朋友。在盂兰盆节的七月十六日那天,邻近的少年们会来到婆神所在的神社游玩。不仅如此,老百姓也会前来祭拜。人们或是为祈求孩子的健康成长,或是担心母乳不足进而向神明祈祷,这一点或许正体现了姥神最原本的职责和作用。在秋田县仙北郡羽后的金泽町的专光寺里的婆婆神像就被认为是三途河的姥神,一些因母乳少而烦恼的母亲只要前来祭拜,母乳就真的会增多。而这尊像的由来据说是如此的:从前,专光寺的莲开上人梦见了一位女子,那名女子告诉他在小野寺的别当林的洞穴中,她雕刻了自己的像和大日如来的像,希望上人尽快把两尊像带回寺庙。莲开上人匆忙赶去一看,果真有两尊像,于是把它们迎回了寺庙。
静冈县磐田郡见付地区的大地藏堂里的夺衣婆像好像是新造的。很多人为祈求孩子的健康成长而前去参拜,作为答谢而供奉上小孩子的草鞋。新的祈愿者则会借走一双草鞋,在拜谢还愿时供奉上两双草鞋。地藏堂内也因此堆满了小孩子的草鞋。
在上州的高崎市的赤坂町里,有一块叫大师石的灵石,而在其附近则有一尊被称作是弘法大师建造的姥神像。因咳嗽而烦恼的人前去祭拜后,只要有好转的迹象,就会给婆石供奉炒面。
在越后的长冈的长福寺里有一座古老的十王堂,里面祭祀的是阎王,据说祈求治愈咳嗽的人们只要向他供奉炒面,在祭拜后站立起身时,咳嗽就可被治愈。所以只要一提起“咳嗽十王”,那可是无人不知无人不晓。给阎王供奉炒面,这似乎听起来很奇怪,这就像地藏堂里人们给地藏供奉上草鞋一样。

内容简介
《日本怪谈录:民俗名家笔下的妖怪秘录》选编了日本著名民俗研究者柳田国男的《远野物语》《日本的传说》《妖怪谈义》等著作的内容。记录了姥神、山神、河童、天狗、夺衣婆等神鬼,以及弘法大师等历史人物的奇异传说,并考证了这些传说发生地的遗留痕迹。

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