《十善业道经》讲记.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《〈十善业道经〉讲记(双色典藏版)》编辑推荐:佛家修行的根本大法,一切法门的总纲领。一代高僧净空法师宣讲戒学的大根大本,教导我们断灭贪嗔痴,恢复自性德能,成就无上佛法,获得圆满福报。

作者简介
净空法师,俗名徐业鸿,1927年2月15日生于安徽省庐江县,幼居福建建瓯。抗战时,求学于贵州国立第三中学,胜利后就读于南京市立第一中学。1949年赴台湾,服务于实践学社,公余之时研读经史古文,先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士十三年,学习经史哲学以及佛法,获得深刻启发,不仅熟通佛教各派经论,对于儒学、道教和伊斯兰教等其他宗教学说,也广泛涉猎。于众多典籍中,对佛教净土宗着力最多,成就也最为辉煌。1959年于台北市圆山临济寺剃度,法名觉净,字净空。净空法师先后任华藏净宗学会会长暨佛陀教育基金会董事长、新加坡净宗学会导师、澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席等职,倡导专修净业,专弘净宗。

目录
前言 一
经题 一
人题 六
正释经文 七
……

文摘
【如是我闻,一时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。】
这一段文是集结经典时,阿难尊者附加上去的,不是佛说的。佛临终嘱咐阿难,一切经典皆以「如是我闻」开头。『如是』就是指这一部经;『我』是阿难尊者自称;『闻』是亲闻,不是传说,是释迦牟尼佛亲自说的。「如是我闻」,这一部经是我阿难亲自听佛所说的,这是浅讲;如果往深处讲,《大智度论》有四卷解释这四个字。由此可知,佛经字字句句都含无量义!
「如」是说真如、自性,唯有真如自性才是「是」;换言之,真如自性以外的都叫「非」,这也就是佛法讲的真与妄。何以说真性之外的都是非?真性之外是幻相。《金刚经》云:「一切有为法,如梦幻泡影」,一切有为法有没有?有!虽有,它不是真的,能变的真如是真的,所变的现象是虚幻的、不实在的;不但虚幻不实在,佛还告诉我们它不存在。所以,《金刚经》末后云:「如露亦如电,应作如是观」,你就能看到宇宙的真相。
凡夫被这些虚幻的境界蒙蔽了。这些虚幻的境界,如同电影画面一样,我们以为那是真实的,其实是假的。电影画面是假的,每个人都能体会到,但是说现实一切境界是假的,很多人无法体会,都以为这是真实的。其实,所有现象都是刹那不住,刹那生灭,所以不是真实的存在。真实的存在是能变的法性,法性也叫真如。
世尊所说一切法,都是从自性里流露出来的,所以称「如是」,绝对不是意识心的流露。一般人讲的念头、思想、观念,在佛法里是讲心、意、识;心是阿赖耶,意是末那,识就是第六意识。十法界之内的众生,其思想、知见不离心意识。能离心意识就脱离十法界,入一真法界。

内容简介
《〈十善业道经〉讲记(双色典藏版)》内容简介:《十善业道经》唐代于阗法师实叉难陀译。本经出自西晋月氏国高僧竺法护译《佛说海龙王经》第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗龙宫为龙王说法的经典。经中,释迦牟尼佛讲述了修十善业、离十恶业,能断除烦恼,获得大功德福报。
净空法师认为十善业道是一切诸佛说法帮助众生一生成就的重要手段,是佛法的基本法,也是佛法的圆满大法。他以自己精深的佛学修为及透彻的法眼为迷惑的众生讲解修学圆满佛法的十大纲领,帮助我们彻底通达明了宇宙人生的真相,修十善业、断十恶业,成就究竟圆满的大善,转迷为悟、转凡成圣。
《讲记》文字流畅,思路清晰,思想深刻,净空法师娓娓讲法,听得顽石点头,读来如沐春风,身心清爽。是修学佛法不可不读的经典。
《〈十善业道经〉讲记(双色典藏版)》适用于:普通读者,对佛学感兴趣的人们。

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