承传千年不衰的家道.pdf

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书籍描述

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《承传千年不衰的家道》编辑推荐:中国五千年古圣先贤的智慧、方法、经验、成就的东西全在这里头!阅读《承传千年不衰的家道》承传伦理道德因果教育,转变人心,心转境就转!

作者简介
蔡礼旭,1973年出生二于二台湾,国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣。贤教育为社会首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲研习传统文化,随后多年专精研修和推广中华传统文化。2003年起担任海口孝廉国学启蒙中心主讲教师。自此在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括高校、监狱等)演讲。20(14年,在香港举办为期十天的“幸福人生讲座”,以落实德行教育、回到做人根本为主题,获得热烈肯定,影响遍及海内外。2006—2008年,在安徽省汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任,首倡以《弟子规》为基础,向世人展现什么是人生真正的幸福。2009年至今,担任马来两亚中华文化教育中心主讲教师。蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲,听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。根据蔡礼旭老师的演讲先后整理的《蔡礼旭家庭教育演讲录》《蔡礼旭大学演讲录》《〈弟子规〉四十讲》《幸福人生十八讲》《学祖宗智慧 改人生命运》等出版后,迅即凭借读者的口口相传成为常销不衰的经典。

目录
第一讲
文化承传的重要性
承传伦理道德因果的教育
扎文言
文的根
学贵立志
君子是怎么立身处世的
把习气放下,当下就得利
尽心尽力的女校长
白芳礼老人的故事
不要发空愿,要承担
仁爱的根在孝道
用心领受经典的教诲
祸福就在一念之间
人心才是改变社会民族命运的根本所在
孔子的心境
第二讲
治天下、治家、治企业的道理都相通
有德之人相招感
读书人的心境
袁了凡先生
信实
父子有亲的天性,仁爱心的原点
孝心开,百善皆开
十二个德目
肯落实老祖宗教导的人最有福气
孝敬老人是恩田
工作的本质是服务
女子要不要出来工作
人没有私心,社会就是大同
第三讲
教化人心,夫子垂范
我们这一代是承传五千年文化最重要的一代
慎终追远,感谢祖先
环保问题还是人心问题
这一代人教育失败的原因
找对象的第一个条件
修学的次序
从对治自己的习气入手
周朝的祖先太王的故事
刘芳总裁的德风
一个小区的力量
从自己的家庭做起
《三字经》里的窦禹钧先生
悲智双运帮助人
范仲淹先生的志向和生平
第四讲
范仲淹先生的家风
德本财末
《德育故事》和蔡振绅先生
古圣先贤的言语
“孝”字的方方面面
祭祀需要亲身体验
老祖宗制礼作乐的智慧
落实孝道从爱护自己的身体开始
孙思邈十三法
立身行道
王希海先生的故事
人为贵,孝为最尊
不让父母操心
不孝者受恶报的故事
心地不孝者删功名的故事
第五讲
行孝和行善不能等
学习不能等
孩子的教育不能等
世道人心的转变不能等
《陈情表》和李密
和祖母相依为命
真正的人才在于他的德行
敬老尊贤
藏羚羊下跪的故事
“结草”的典故
第六讲
扎好德行和文言文两个根
学习四阶段:学、道、立、权
曾子芸瓜的故事
放下怨恨,包容生命中的不幸
婚姻的意义
女子的孝
夫妇一体
德言容功
婆媳相处之道
掌握情绪
古代夫妻的道义、情义、恩义
至孝把道义摆在第一位
至苦至难的唐朝女子
杨香扼虎救父
断恶修善,改变命运
历史中的因果故事
鬼神也钦敬的孝妇
第七讲
《论语》里谈孝悌
用心体悟文字背后的义理
修身是本,而孝悌是修身的根本
千年文化特别重视家庭教育
把家道延伸到学校和社会团体
孝悌存心
教育最重要是身教
为人子的规矩
重视祭祀,缅怀祖先
不要给老人脸色看
家长和老人做很好的教育配合
古代的四种教育
不要舍近求远
时时守住这一颗心
如何劝谏父母
责任心是孝心的动力
《寿康宝鉴》里的故事
为人父母之道
诸葛亮《诫子书》
早晚课
欲望愈来愈淡,精神灵性自然提升
格物
钱财上要俭约,言语、饮食、交游也要俭约
第八讲
人生的目标,应当成就自己的智慧
学习真实的学问
……
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
附录 言语的修养

文摘
版权页:

承传千年不衰的家道

近代也有很好的学说思想,可是为什么好像愈实践社会愈乱?并不是这些学说思想不好,只是因为理想都没有根。要实现那种理想的社会目标,一定要从孝道入手。这个时候我们再翻开《孝经》,就很佩服孔老夫子,“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨”。一个企业肯去做了,也能像《孝经》讲的这样,上下无怨,民用和睦。所以谁最有福气?肯听圣人,肯听老祖宗的教导,去落实在自己的家庭,落实在自己的企业、团体,这个人最有福气。因为他可以站在巨人的肩膀上去经营人生。所以我们得要从根本上去努力,不能好高骛远。我们这个时代特别强调民族团结,但如果没有孝悌忠信,怎么团结?这么好的理念,一定要通过教育,通过德行的教化才能达到,不然都是口号。我们强调民族的大团结,一定要从孝养父母、友爱兄弟、爱自己的家族开始。
现在社会特别强调民主、民权,但是假如没有接受礼义廉耻的教化。选出来的人无礼,选上了都谋自己的私利,没有道义,没有礼义,没有廉耻,结果会怎么样?所以现在很多民主国家空有一个民主的制度,贪污的现象都快控制不住了,那要那个制度千什么?所以得抓到德行才是本,有德,制度才能用得好;没有德,都拿着制度在玩弄,谋自己的私利去了。所以《大学》说,“德者,本也;财者,末也”。制度也是末,方法都是末,根在哪里?在道德,在修养。所以我们要让这些理念能真正落实,还是要回到五伦八德的修养上来。
我们强调要重视社会福利,重视民生,其实人要真有仁爱和平的心。没有那个主义,没有那个制度,大家都会主动去做。只有这个制度,但没有发自内心的爱,还是很难做好的。其实这十二个德目,“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”,就能落实整个修身、齐家、治国、平天下的内容。“礼义廉耻,国之四维。四维既张,国乃复兴。四维不张,国乃灭亡”,所以推行礼义廉耻是治国,一个团体一定要有礼义廉耻才能维系。仁爱和平的精神可以让天下相互平等对待,和睦相处。这不是遥不可及的,我们每一个人努力去修养德行都能做到。这些道理通了,再看到这八德,这十二个德目,大家有没有觉得它在放光?我们老祖宗都是把学问总结得非常简要,让我们好去体会。

内容简介
《承传千年不衰的家道》是“文言文:开启智慧宝藏的钥匙”系列丛书第一部,以“孝”这一人生之根和中华文化之根为主题。读者可通过阅读这些千古文章,接受伦理道德因果教育,体悟古圣先贤的学问和智慧,从改变自心开始,实现幸福圆满的人生!

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