佛渡有缘人:佛法与人生智慧大全集.pdf

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书籍描述

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《佛渡有缘人:佛法与人生智慧大全集(超值金版)》是由企业管理出版社出版的。

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缘起性空,此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。
  ——《杂阿含经》

目录
第一卷 读佛经故事,悟佛法智慧
卷首语
第1章 方便法门——直指人心,顿悟成佛
“佛性”并无南北之分
本来无一物,何处惹尘埃
不思量善,也不思量恶
不是幡动,不是风动,是心动
既不是风动,也不是幡动,怎么可以心动?
不要做关于善恶是非的无谓思考
对镜心数起,菩提作么长
兀兀不修善,腾腾不造恶
不定,不乱,不坐,不禅
放下执著心
顿悟得解脱
无心自成佛,成佛亦无心
空在何处
庭前柏树子
如何是佛?张三李四
不在明白里
佛是谁
瓶中的鹅
放下屠刀,立地成佛
把“天生”拿来
缺少的东西
无心是道
心有多大
观是何人,心为何物?
心即是佛,佛即是心
佛性平等,普度众生
度化众生
视而不见,听而不闻
生活之路,人生之路
送你一碟稀罕菜
仙涯教徒
憨山开悟
见性成佛
老释迦
可惜不能送月光
悟与不悟
大道至简
身外之物
偷窃的技巧
认识你自己
写好一个“我”字
通身是眼
有没有鬼
自家宝藏
大鹏鸟和小麻雀
赵州小便
参禅悟道是自己的事
自伞自度
捡走心中落叶
爱是心心相印
生得“臭皮囊”
步步不迷失
盗贼与禅师
紫柏尊者悟道
一尘不染
来去自由
先要肯定自己

第2章 当头棒喝——不立文字,教外别传
佛祖拈花,迦叶微笑
手指和月亮
“谁替你拖个死尸来?”
掉进井中的人
一与二
虚空以何为体
要行即行,要坐即坐
“把心拿来,我给我安!”
“你得到了我的髓”
神光断臂
断腿求道
“把你的罪业拿来,我给你忏悔!”
师徒的巴掌
谁是无位真人
刚才哭,现在笑
狗子有没有佛性
南泉死后到什么地方去
禅是什么
悟道与学问无关
“我又没有聋”
空手把锄头
不说话修炼
芥子纳须弥
红色的竹子
黄梅意旨什么人得
日面佛,月面佛
当头棒喝
老婆心切
无声胜有声
请为我奏无弦琴
解击鼓
无念
如何是祖师西来意
无心可用,无道可修
尼师刘铁磨
惟俨拒绝说法
不二法门
弄狮子
正是第二月
今日好晒麦
猫儿上露柱
“那个”为什么不痛
雪峰悟道
百味俱足
棒下说法
一指禅
只为有,所以来
等我圆寂后就告诉你
人往哪里去
占上风者未必上风
活在现在
心灵的“眼珠”
从心流出
三分师徒,七分道友
一得一失
老师不是传声筒
无言无说
无难传法
就是这个
哪座山可以住
谁是我们的后人

云在青天水在瓶
连佛也不要见
点的什么心
是圣,不是凡
三十棒
一喝之重

第3章 学会放下——平常心是道,执著心即魔
饥来吃饭,困来即眠
没有束缚,何来解脱
春有百花秋有月
你拿饭来,我吃
每况愈下
什么是文殊
穿衣吃饭
日用而不知
该放手时就放手
放下包袱赶路
有舍才有得
买纸
佛心
吃完粥就洗碗
不病的体
镇州盛产大萝卜
吃茶去
赵州与尼姑
天堂和地狱
云无人种生何处
不如抛却去寻春
人间好时节
香山居士白乐天
雪窦不做邮差
不生气
买土地的农民
退步原来是向前
毫厘有差,天地悬隔
想睡就睡,想坐就坐
道在何处
大千世界一禅床
一堆牛粪
有与无
不见不闻
老僧何似驴
正与邪
百年一场梦
痛并快乐着
盐酱是生活
水东流,日西去
两条船
定照禅师
不舍一人
不记年岁
走出棺材
生死自如
布袋和尚
玩笑成真
禅师之勇
火钳禅
一与二
水果的启示
禅的妙用
诗人王摩诘
快乐处方
积善以成德
畸形心态
禅话禅音禅事禅心
人生单行道
骑着牛找牛
坐一日胜过千年忙
不曾吃着一粒米
黑暗中的光亮
生活的滋味
得不到和已失去
随遇而安
感谢对手
一坐四十年
老僧一炷香,能消万劫粮
得与失
超越烦恼

第4章 破除戒律——大千世界内,一个自由身
谁束缚了你
禅里面有绝对自由
惟俨求悟
天然骑佛
烧佛也能取暖
丹霞背美女
色即是空,空即是色
梁武帝与达摩
闭着眼看
大小两碗面条
佛的慈悲心
救苦救难
不拜佛祖
逢佛杀佛,逢祖杀祖
智常斩蛇
踩死了蛤蟆
无声惊雷
四大皆空
寒山与拾得
逢场作戏
东坡与妓女
“玉板”禅师
石头路滑
马祖可像木柴
如何是祖师西来意
“如果举扫帚呢?”
别以为我会佛法
打破茶杯捡起来
金钱也是好东西
多滋多味
自由是最大的幸福
但求身心洒脱
骷髅头也可以盛粥
黄檗度母
对自己慈悲
做个真实的人
学生打老师
不轻视后生
老宿家风
待客之道
永远不病的人
仰山摇树
一块田
为什么看得那么严重
不配做你的老师
打耍的小丑
桂花香
心在何处
傅大士讲经
寒山
乞丐禅
禅月清辉
“我慢”
现身说法
是邪是正
“殿里的”
颈上的铁枷
只管睡去
……
第二卷 与佛结缘,常修己心
第5章 以佛心修清静心——禅茶一味,凡圣一界
第6章 以佛心修超脱心——参透放下,涅槃新生
第7章 以佛心修因果心——前世因缘,今生果报
第8章 以佛心修包容心——吞纳万象,寸心乾坤
第9章 以佛心修自在心——往来坐卧,禅影相随
第10章 以佛心修忍辱心——忍是洞天,辱为福地
第11章 以佛心修平常心——弱水三千,只取一瓢
第12章 以佛性修自律心——佛言无欺,信通神明
第13章 以佛心修自省心——佛不渡我,我自渡之
第14章 以佛心修道德心——佛法如海,大德无疆
第15章 以佛心修慈善心——慈悲为怀,善哉善在
第16章 以佛心修智慧心——大彻大悟,无量智慧
第三卷 听老和尚讲佛经
第17章 听老和尚讲经善言摘选
第18章 佛经智慧格言辑录

文摘
第一卷
读佛经故事,悟佛法智慧
卷首语
禅,梵名禅那,是一种禅定的方法。禅宗,因主张以禅来概括佛教的全部修习而得名。自称“传佛心印”,以觉悟所谓众生心性的本原(佛性、自我)为主旨。相传其传法世系是菩提达摩、慧可、僧粲、道信、弘忍。弘忍的弟子神秀和慧能,前者主张渐悟,后者主张顿悟,并分别在北方和南方弘法,形成“南顿”、“北渐”两派。后来,慧能的南宗取代了北宗,成为中国禅宗的主流。所以说,慧能是禅宗的实际创始人。慧能禅宗是中国佛教中流传时间最长、影响最大的宗派,也是中国佛教的最高成就。
禅宗的全部主张可以用《坛经》里的四句话来概括:
不立文字,教外别传;
直指人心,见性成佛。
我们不妨从下面这则故事来领悟禅宗教义——
一次,有僧问赵州:“听说您曾亲见过南泉和尚,是吗?”
南泉是赵州的老师,在这儿比作成佛作祖的意思。
赵州答道:“镇州产的大萝卜。”
僧又问:“万法归一,一归何处?”
赵州答:“老僧在青州做了一领布衫,重七斤。”
又有僧问赵州:“什么是祖师西来意?”
赵州答:“庭前柏树子。”
与此相同的是,有僧问河山良价“什么是佛”,河山回答“麻三斤”。道悟问石头禅师:“什么是禅?”答:“砖瓦。”又问:“什么是道?”答:“木头。”
从表面看,赵州的回答与僧人的提问毫不相干,甚至根本不能算是回答。因为当我们提出这种问题时,总想对“成佛作祖”或“一归何处”或“祖师之意”加以界说。但赵州禅师忽然提到了“大萝卜”、“布衫”、“柏树子”,前两者可能是赵州忽然想到的,而庭前的柏树子则正好被他看到。当然,这些东西也可以换成别的,比如麻、砖瓦或木头之类。但它们一定都是日常生活之物。生活中的大萝卜、布衫、柏树子、砖瓦、木头就是禅,就是道!
生活即是禅,禅不离生活。我们不能离开生活去另觅什么禅、佛。《心经》更是开门见山地说:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。”
可见,很多人都把佛教看作是消极避世的,其实这是个误解。“远离红尘,遁入空门”,只是佛教的较低层次。在禅宗看来,真正的空门就是红尘,红尘就是空门,而不是红尘以外另有空门。因此,在红尘中须持一颗平常心,佛就在我们吃饭穿衣、情色男女的日常生活中。明白了这一点,我们就没有必要再对寺庙里供着的泥菩萨五体投地了。
因此,禅宗最后提醒人们“平常心是道”,也就是要人们在平常心中去悟道。如果一味地想通过求佛来悟道,那么佛也是魔;如果想通过阅读经书来悟道,那么这些佛经也就是魔。它们不仅不利于我们悟道,相反,只会让我们离道越来越远。
所以,很多禅师悟出这一点后,他们对生活的态度极其洒脱,甚至宁可破规犯戒,也要获得一个“自由身”。比如遇贤禅师有“酒仙”之称,喝醉了就自编自唱:“一六二六,其事已足;一九二九,我要吃酒……只要吃些酒子,所以倒街卧路。死后却是娑婆,不愿超生净土。何以故?西方净土无酒酤。”西天净土买不到酒喝,所以还要投生在现实世界中。
这就是觉悟,真正的觉悟。
——吴光远
第1章
方便法门——直指人心,顿悟成佛
“佛性”并无南北之分
六祖慧能初见五祖弘忍时,曾有如下一段问答:
弘忍问:你是哪里人?来这里做什么?
慧能答:弟子是岭南人,来到这里,想求“作佛”!
弘忍说:你是岭南人,哪里能做“作佛”!
慧能说:人有南北之分,“佛性”并无南北之分,弟子身与和尚身虽然不一样,“佛性”却并没有什么两样!
弘忍听到慧能的对答,暗暗吃惊,觉得这个人很有“慧根”,便把他留了下来。但只让慧能做“行者”,也就是并未正式出家,还只是在厨房里干杂活的“临时工”。

内容简介
《佛渡有缘人:佛法与人生智慧大全集(超值金版)》内容简介:忙、茫、盲……大多数现代人的真实写照。大街上人们行色匆匆,办公室里人们忙忙碌碌,工作台前人们废寝忘食。有人忙出了功成名就,有人忙出了事半功倍,有人忙出了迷惘无助,有人在盲目地忙啊忙……
人在旅途,最累莫过奔命、最怕莫过于茫然若失、最苦莫过于苦海无边。故而,我们需要学会去调整、去谋划、去经营、去感悟,用从容的心去欣赏人生路上的风景。
愿这本忙里偷闲者写给大忙人的佛学感悟,能够帮助每一位现代社会的大忙人,让大家都找到一张让心灵放松的按摩椅,一个让心灵休憩的驿站,一处让心灵休整的港湾。
也许,当你逐页阅读《佛渡有缘人:佛法与人生智慧大全集(超值金版)》时,你会感悟到:有一颗因果心,你会更积善;有一颗平常心,你会更从容;有一颗超脱心,你会更豁达;有一颗忍辱心,你会更逢源;在做事上,有一颗包容心,你会更博大;有一颗修行心,你会更智慧。

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