西方哲学原著选读.pdf

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书籍描述

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《西方哲学原著选读(上卷)》是由商务印书馆出版的。

目录
第一部分 古希腊罗马哲学
1.01[万物的本原是水]
1.02[万物的本原是无限者]
1.03[无限者是没有本原的]
1.04[无限者是气]
1.05[气的凝聚和稀释造成万物]
2.毕泰戈拉派
2.01[数是万物的本原]
2.02[一是万物的本原]
3.赫拉克利特
3.01[世界是一团不断地转化的活火]
§3.02[一切都遵循着道]
3.03[一切皆流,万物常新]
3.04[相反者相成]
§3.05[凡事都有两面]
3.06[智慧就在于认识真理]
3.07[斗争是普遍的]
3.08[人的幸福在于为正义而斗争]
4.爱利亚学派
4.01《讽刺诗》
4.02《论自然》
4.03《论自然》
4.04[芝诺否定运动的四个论证]
4.05《论自然》
5.阿那克萨戈拉
5.01《论自然》
6.恩培多克勒
6.01《论自然》
6.02[恩培多克勒论感觉]
7.原子论者
7.01[留基波的字宙论]
7.02[留基波与爱利亚学派的关系]
7.03[德谟克里特的哲学]
7.04[原子有哪些区别]
7.05[原子论与早期各派哲学的关系]
7.06[感觉和思想是什么]
7.07[灵魂是精细的原子构成的]
7.08[人应当怎样活着]
8.智者
8.01[普罗泰戈拉的相对主义]
8.02[高尔吉亚论无物存在]
9.苏格拉底
9.01[苏格拉底的主要贡献是归纳和定义]
9.02[苏格拉底的“辩证”方法]
9.03[苏格拉底所关心的不是自然,而是人事]
9.04[苏格拉底的思想是怎样转变的]
9.05[人应当知道自己无知]
9.06[哲学家的使命]
10.柏拉图
10.01[柏拉图与早期各派哲学的关系]
10.02[事物的原因是理念]
10.03[人是怎样认识理念的]
10.04[认识就是灵魂的回忆]
10.05[个体事物是处在实在和不实在之间的]
10.06[可见世界与可知世界对立]
10.07[柏拉图晚年批评自己的分离说]
10.08[最普遍的理念是相通的]
10.09[理想的国家]
10.1.0[政治家必须同时是哲学家]
11.亚里士多德
11.01[研究哲学是为了求知,不是为了实用]
11.02[哲学是研究实体的本性和最确定的原则的]
……
12.伊壁鸠鲁
13.怀疑派
14.斯多葛派
15.卢克莱修
16.新柏拉图派
17.奥古斯丁

第二部分 欧洲中世纪哲学
18.波爱修
19.爱留根纳
20.安瑟尔谟
21.高尼罗
22.阿伯拉尔
23.托马斯·阿奎那
24.邓斯·司各脱
25.罗吉尔·培根
26.奥康的威廉

第三部分 文艺复兴时期哲学
27.库萨的尼古劳
28.达·芬奇
29.爱拉斯谟
30.布鲁诺

第四部分 十六至十八世纪西欧哲学
31.弗兰西斯·培根
32.笛卡尔
33.霍布斯
34.斯宾诺莎
35.洛克
36.马勒伯朗士
37.莱布尼兹
38.巴克莱
39.体谟

文摘
版权页:

西方哲学原著选读

我想到然后再问他日月星辰的问题,他会向我解释它们的相对速度、运转周期和各种状态,包括主动的和被动的,以及何以这一切都是最好的。因为我不能想象,既然他说过心灵是它们的安排者,他对于它们之所以如此,除了说这是最好的以外,还能作什么别的说明;我还想到他向我详细说明了每件东西的原因和一切东西的原因之后,还得进一步向我说明什么对每件东西最好,什么对一切东西都好。我这些希望是千金不换的,我抓着书尽快地拼命读,急于知道什么最好,什么最坏。
“我怀着多么大的希望,又遭到多么惨的失望啊1我往下看,发现这位哲学家完全不用心灵,也不用任何其他安排事物的原则,而是求助于气、清气、水以及其他稀奇古怪的东西。我可以把他比作这样一个人:开始的时候,提出一般的主张,说心灵是苏格拉底一切行动的原因,可是等到后来,要提出具体的原因来说明我的某些行动了,却接着说,我坐在这里,是因为我的身体是由骨肉构成的;他还会说,骨头嘛,是硬的,一节一节的,肌肉嘛,是有弹性的,包在骨头上,外面又有一层皮包着;肌肉收缩或放松,就把骨头顺着关节拉起来,所以我能够弯曲四肢:这就是我之所以弯着身子坐在这里的原因——他所要说的话就是这。他也可以用类似的方式来说明我同你谈话的原因,把它归之于声音、空气和听觉。他可以指出一万种诸如此类的原因,却忘了那真正的原因,即:雅典人认定惩罚我比较好,因此我认定留在这里服刑比较好,比较正当。

内容简介
《西方哲学原著选读(上卷)》是供综合大学哲学系学生学习“西方哲学史”课程用的教材,也可以供自学者参考。研究历史必须充分掌握第一手材料,哲学史的第一手材料就是哲学家们的原著。但是哲学原著浩如烟海,初学者在一学年中除了听课以外,自学时间是有限的,只能在教师指导下研读其中最必要的一小部分,作为基本训练。因此,有必要从主要哲学家的原著中重点选录有代表性的段落,以满足教学上的需要。这就是编译《西方哲学原著选读(上卷)》的目的。

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