你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方》世界第一禅宗大德一行禅师,与张德芬、梁文道、奥普拉一起聆听一行禅师的入世佛法。一行禅师的最佳幸福配方,修习慈悲喜舍,破迷开悟人生,幸福就在此时此地!
全世界最感人的生活启示录,唯有真爱,才有幸福,真正的爱可以疗愈一切身心的疾苦。慈是予乐,悲是抜苦,智慧则是彻悟人生的真相。让一行禅师帮我们解开心锁,抚慰每一个隐隐作痛的伤口,真正明白活于当下的意义。

媒体推荐
我觉得奥修、克里希那穆提、一行禅师的书都是非常值得一看的。
——张德芬(心灵励志畅销书作家)
一行禅师是当今佛教界的龙象,是诗人,是禅师,是和平运动者,是著作等身的名作家。读他的书,就好像在听一位邻居长者叙说心事,没有说教,没有责备,只有关怀,只有鼓励。
——郑振煌(著名佛教学者)
当我在曼哈顿遇见一行禅师的那一刻,我感受到了他的宁静,这位禅宗大师的身边似乎萦绕着一种深深的祥和气息。
——奥普拉(Oprah,美国著名电视节目主持人)
一行禅师特别强调修行人要安住当下,提起正念,强调要在日常生活一切时一切处,去有意识地培养自己的觉照能力,这种提法真正把握了禅的精髓,与我们所提出的生活禅在本质上不谋而合。
——净慧长老(中国佛教协会副会长,《禅》杂志主编)

作者简介
作者:一行禅师 译者 郑维仪
一行禅师,世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一,以禅师、诗人、人道主义者闻名。1926年出生于越南,16岁出家,后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep Hanh团体。1966年在法国南部建立“梅村”(Plum Village)禅修道场,推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童,毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年,被美国民权领袖马丁•路德•金提名角逐诺贝尔和平奖。一行禅师通晓越、英、法及中文,著作有一百多种,身兼诗人、作家与学者,除了佛学论述外,还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达,使人们得以了解佛法,掌握净化身体和解脱心灵的艺术。他的书关注人类的存在状况,关注人类心灵的苦难与疗救,加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达,其著作被翻译成30多个国家的文字,在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前十名,长期畅销不衰,创造了出版史上的奇迹。代表作有:《与生命相约》、《你可以不生气》、《你可以,爱》、《体味和平》、《一行走路》等。

目录
一行中文版序一行禅师:让真爱在内心生长 / 9
推荐序郑振煌:谛观真爱 / 12

第一章唯有真爱,才有幸福
真爱的四个层面 :慈、悲、喜、舍 / 24
慈(maitri):熄灭愤怒与无名 / 27
悲(karuna):熄灭忧郁与焦虑 / 30
喜(mudita):熄灭悲伤与无欢 / 33
舍(upeksha):熄灭执著与仇恨 / 35

第二章唤醒匿居心底的爱之源
慈悲:最高贵的生活方式 / 40
声与光无孔不入:我们的爱也需如此 / 42
慈悲之心:集天上繁星之光,仍不如月光皎洁 / 46

第三章爱自己
慈观五步:色、受、想、行、识 / 54
没有人比自己更亲密:“愿我安详,不受伤害” / 58
无时不修、无地不行:
心胸一开,痛苦便会随之而去 / 60
除去唯一的敌人:湮灭愤怒的种子 / 62
克服六大烦恼:
愤怒、恐惧、忧虑、欲望、贪婪、无明 / 66

第四章以理解之钥打开爱之门
理解与爱之眼:两种人,两种爱 / 68
照射正念的光芒:一瞥一眸的宁静与喜悦 / 70
禅观何人?启于恨,止于爱 / 73
灌溉美好的种子 :清除心中的毒素 / 77
痛苦的源头不在别处:愤怒啊,我的老朋友 / 81
五种情况燃起怒火:终生与幸福绝缘 / 84
与一切合而为一:转化那些伤口 / 89

第五章今晨,我要将微笑带给谁
喜悦之心:愿一切众生以禅悦为食 / 94
做自己的岛屿:依止自己,幸福自在 / 96
舍的真谛:谁为你卸下痛苦 / 100
活得清新:不做落单的鸟儿 / 102
活得坚实:心不稳定,事事难成 / 106
活得自在:为所当为,不执一切 / 108
执著之爱:危险而悲伤的人生 / 111

第六章真爱
爱是什么:百分之百的情,百分之百的义 / 114
每一句话都可制造奇迹:“亲爱的,我在这儿陪你” / 121
真爱没有所谓的面子:“亲爱的,请帮帮我” / 123
回到内心的家:在当下陪伴自己 / 127

第七章谛听和爱语
以谛观来引导沟通:一个倾诉,另一个聆听 / 130
最短的路,总是最直接的那条:
最好的沟通就是最直接的沟通 / 133
用心香沟通,仙女走出画中:
通往另一颗心灵的桥梁 / 136
创造爱的环境:保护好你生命中的安琪娜 / 141
接触大地:我们都是生命之流的一部分 / 143
专心谛听,只说爱语:
重建和平、快乐、沟通的能力 / 145

第八章与正念共处
观想初恋:继续雕塑你的生命 / 148
心结:心中有花朵也有垃圾 / 150
身心一体:侵犯身体,就是侵犯心灵 / 155
精、气、神三能量:生命燃烧的过程 / 157
观照爱的本性:不受孤独的愚弄 / 159
真如:接纳对方的本来面目 / 162
五项觉知:理解是爱的基础 / 165
真爱的讯息:幸福,不是单独一个人的事 / 168
安住于一刻:每一刻都是幸福的好机会 / 170

第九章口袋中的玫瑰
万般诸爱的渊源:少了她就少了全宇宙 / 174
最美的礼物:照耀你一生的光辉 / 179
遗忘的损失:莫忘这朵康乃馨 / 183

第十章新生
我们还能爱谁:伸开双臂去拥抱 / 186
一切过错源于心:转化痛苦获新生 / 189
新生的仪式:爱语与聆听 / 192
拥抱禅:如花似地绽放 / 196
和平条约:与痛苦、愤怒和解 / 198

第十一章五项正念修习
五项正念:觉知痛苦,培育真爱 / 204
爱的修行:我们需要信仰某些东西 / 211

第十二章共修的力量
寻觅、制造美善的喜悦:挣脱欲念之网 / 216
唯有当下:神的国度就在此时此地 / 219
谁人才能带来安稳?皈依自身的岛屿 / 221
每个人都会跌倒受伤:阻断愤怒的伤害 / 223
过去、未来与当下:每一分钟都能重新开始 / 227
支持与慰藉的源泉:没有朋友,你能走多远 / 229
不要害怕去爱:成为他人的美好元素 / 231

第十三章接触大地,回归智慧的根源
相即:如果我不存在,佛陀也不存在 / 236
与大地融合:爱,是怎样的一个奇迹啊 / 239
失根的树:找回疗愈的能量 / 241
延续悲伤或美善:
你笑,他们也笑;你哭,他们也哭 / 243
照片中深藏的记忆:为他点上这炷香 / 248
佛陀也有根:血缘与心灵的归宿 / 250
每一片面包后面的历史:感谢滋养你的土地 / 253
与所爱的人同在:我最深的希望无非是你们幸福 / 256
接受慈悲的花露:爱敌如爱己 / 258
轮回的延绵:没有根,就没有幸福 / 262

第十四章三顶礼,融入生命之流
第一项顶礼:不眠的河流 / 266
接纳完美与不完美:爱是一段学习,一项修行 / 268
第二项顶礼:与自然融为一体 / 271
我从不孤单:请以我的真实之名呼唤我 / 273
第三项顶礼:认识无边无涯的自己 / 278
我相:无生既无灭 / 280
深刻地活在当下:愉快的旅途 / 284

序言
一行中文版序 让真爱在心中生长
唯有用心去爱,幸福才是可能的。真爱有疗治身心、转化环境、赋予生命深刻意义的力量。佛陀关于“爱”的教谕既鲜明易懂又科学合理,在现实生活中也易于实践,每个人都能从中获益。
佛陀的儿子罗睺罗初为学僧时,佛陀曾教导他,人之为人,要如大地、海洋和江河一般。不管人们向大地倾倒任何东西,无论牛奶、花瓣还是肥料,大地都欣然接受。为什么?因为大地是如此的广袤,她有把一切一切转化成土壤、植物和鲜花的伟力。譬如向一杯水里撒盐,水会变得无法下咽;但若向一条大河里撒盐,那么人们仍然可以从河里汲水做饭、洗涮和饮用。大河奔流,浩然无垠,它有接受、拥抱和转化的能量。
假如我们胸怀宽广,就会像河流一样坦荡;心胸狭窄,智慧和悲悯自然有限,人就会受苦。我们总是无法接受或容忍他人的缺点,总强求别人做出改变。但如果把心灵延展、扩大,同样一件事就不会再让你感到痛苦。人总有无量的慈悲和智慧,能够做到广纳众生。我们先去接受别人,不管他是怎样的人,然后他们才有转化的机会。这里有一个重要的问题:怎样才能让心灵成长?答案就是修行。通过修行,人可变得心宽如天地,一如佛陀的心,能够拥抱整个宇宙。
法国作家安东尼•伊格修勃利曾经写道:爱不是关切地对望,而是朝着一个方向的共同凝望。这句话让我思考了很久。一天,我看到一对夫妇正朝着同一个方向“凝望”,我哑然失笑。因为他们共同面对的方向原来是电视机。当两个人在对视时不再感到喜悦,而要望着另一个分散注意力的方向,这就不是真正的爱。
那么什么才是爱?爱的意思,是要彼此看着对方,也要一起看着同一方向。如果你懂得去看,那么彼此看着对方会是很美妙的事。因为当你懂得如何看着对方,发现他内在的美善,你也就能够发现自己内在的美善。看着别人,即是看着自己。你将认识到,爱是某种很真实的东西,我们每个人都有同样的机会去体验真实的爱。爱是使人坚强的力量,是 令我们能够关爱众生福祉的力量。
因为不懂得正念生活的艺术,我们在生活中犯了错误,在我们和周围的人之中形成心结。我们让家人、朋友、同事深受其苦,因为我们不够理解他们,我们如此缺乏耐心。久而久之,人与人之间的关系变得紧张而僵硬,直到最后发现,沟通已被彻底阻塞。 所有人都需要得到爱,所有人也都需要去给予爱。在实现大彻大悟那一天的清晨,佛陀认识到的,就是所有的人都有去爱、去理解的能力。但我们似乎就是不信,仍然继续给自己和他人带来痛苦。也许我们一直没机会去深观爱的真谛,去总结爱究竟是怎么一回事,去解悟为什么当爱生起时,痛苦也会相伴左右。在佛学中,爱的含义既非常深刻,却也非常明白。这本书里,我将为大家解析构成真爱的各种元素,探讨让真爱在内心生长的修行之道。
一行禅师 2011年 1月于法国梅村
推荐序
谛观真爱
郑振煌(著名佛教学者 /《西藏生死之书》译者)
幸福,是每个人都会追求的生活目标。因此,不论古今中外,人类的多数活动均以“离苦得乐”为最高目标。有智慧者,确实能够拔除苦因,永离痛苦;没有智慧者,犹如扬汤止沸,出狱无期。
佛法以慈悲与智慧为两大支柱。慈是予乐,悲是拔苦;智慧则是彻悟人生真相是无常、苦、无我,其中心议题都是“苦”。佛在初转法轮时所开示的苦集灭道四圣谛,便是阐释苦的情况、苦的原因、苦的息灭之道。
原始佛教强调慈悲喜舍的修行,大乘佛教更扩大为六度万行(六度是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。——编者注)的实践,都是以爱心为出发点。利他的语言和行为,若无爱心的涵养,必然会有“自我”的杂染,因此慈善事业的推动,首重爱心的培育,爱心的能量强大而清净,社会公益才有希望做得圆满。
在佛教的词汇中,“爱”被界定为一种无明的欲贪,是生死轮回的根本。佛教认为无缘大慈、同体大悲才是空性智慧的表现,所以佛教只谈慈悲,不作兴谈爱。尽管如此,这是名词的习惯性用法。跳脱语言文字的迷障,用大家所习惯的“爱”这个字,来象征佛教的“慈”应该也是无可厚非。
本书作者一行禅师是当今佛教界的龙象,是诗人,是禅师,是和平运动者,是著作等身的名作家。他的著作以多种文字畅销全球,笔触带感情,温柔敦厚,富于想象力,观察细腻,析理清晰,禅机无限。读他的书,就好像在听一位邻居长者叙说心事,没有说教,没有责备,只有关怀,只有鼓励。
本书呈现一代大师修行的心得精华,全书共分14章,从慈悲喜舍谈到爱的修行,一方面引用佛经上的话,一方面就日常生活的例子做说明。作者擅长古书今说,更因为常年居住在西方国家,指导禅修,所以能扣紧现代社会的脉动,体察人心,鞭辟入里。 佛法本来是不离世间法的,在人世间落实佛法,才是释迦牟尼设教的本怀。本书可以让你领悟到爱的真谛,你可以把它当作慈悲喜舍四无量心的修行指南,也可以把它当作你日常生活中与爱人、亲人、朋友甚至是陌生人和谐相处的幸福箴言,更是每一个人修身养性的随身手册。他可以使您的身心柔软,当下成为菩萨道的圆满行者。

文摘
慈、悲、喜、舍:真爱的四个层面
佛陀对爱的教诲丰富而深刻。想要一天 24小时生活在爱的境界中是可能的。一举一动、扬眉瞬目、起心动念、一言一语都可以充盈着爱。
佛陀时代,婆罗门教信徒祈祷死后能够升到天堂,与婆罗门——宇宙之神,共享永生。有一天,一名婆罗门教男子问佛陀:“我要怎样才能确定在我死后,能与婆罗门同在?”
佛陀回答:“婆罗门是爱之源,想与婆罗门同在,你就要实践四梵住(Brahmaviharas)——慈无量、悲无量、喜无量和舍无量。”梵,即是Brahma,意思是梵天,亦解作崇高、清净。住(Vihara)的意思是住所或宅第,梵住的意思是梵天的住处。通常我们把四梵住也叫做四无量心。如果你能实践它们,它们就会在你心中每天不断地成长,直到能拥抱这世界。你会变得更快乐,围绕在你周遭的人也会变得更快乐。
四无量心所包含的四个真爱元素分别是: Maitri——慈,愿能给予别人幸福快乐; Karuna——悲,愿能帮助止息别人的痛苦; Mudita——喜,愿能将喜悦送给周围的人 ,因为他们的幸福快乐而感到喜悦;Upeksha——舍,愿能不存分别心地接纳一切。当你爱时,是因为众生需要你的爱,而不是因为他是你的家人、国家或宗教里的人。当到达这种境界时,你就是在实践真爱。
当你能安住于这些元素,你就是活在宇宙中最美丽、最和平、最喜悦的境界。要是有人问你的地址,你可以回答:“梵住。”也就是说,慈悲喜舍四无量心。有些五星级的饭店要超过 2000美元一个晚上,但梵住提供更多的快乐,这是五千星级的饭店,一个我们可以学着去爱和被爱的地方。
佛陀尊重人们实践自己信仰的渴望,所以,他用能够鼓舞这名婆罗门教男子的话来回答。如果你喜欢静坐,那你就修行静坐。如果你喜欢行禅,那你就修行行禅。要紧的是,要能保留你的犹太教、基督教或伊斯兰教的根。这是延续佛陀精神的方法。如果你切断你的根,你不会幸福。
公元2世纪的佛学家龙树说:行慈无量,熄众生心中的愤怒。行悲无量,熄众生心中一切忧郁和焦虑。行喜无量,熄众生心中的悲伤和无欢。行舍无量,熄众生心中的仇恨、厌恶和执著。
若是我们学会修行慈无量、悲无量、喜无量和舍无量,我们就会知道如何疗愈由愤怒、忧郁、不安全感、悲伤、仇恨、寂寞和不健康的执著所带来的疾病。在《增支部经》里,佛陀教导:“愤怒心起时,比丘不妨对带来愤怒的那人,行慈无量、悲无量、喜无量和舍无量的禅观。”
那么四梵住能够了结苦难和苦恼吗?佛陀相信是可以的。有一次佛陀对他喜爱的侍者阿难尊者说:“将这四无量心教给年轻比丘,他们将会感到安全、坚强和喜悦,身心无苦恼。终其一生,有能力行纯净的比丘道。”又有一次,佛陀的弟子拜访邻近一个教派,那里的出家人问:“我们听说令师尊释迦教导慈悲喜舍四无量心,我们的导师也是这样教,这中间有什么不一样?”
佛陀的弟子不知道怎么回答,回去后,佛陀告诉他们:“行四无量心,又行七觉支、四圣谛及八正道者,可深得开悟。”慈悲喜舍是觉者的本性,也是真爱的四层面,存在我们心中、每个人心中和每件事中。
插图:

你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方

你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方

内容简介
《你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方》想要在生活中获得快乐和自在,不能够没有爱,爱是一切幸福的门槛,也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱,不是件容易的事,还好,我们有了一行禅师。一行禅师以他惯有的温柔力量,用经验和故事告诉我们,佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法,是通往爱的最佳捷径。禅师以正念、顶礼、说爱语、观想等方式来修行四无量心,详细且实用的步骤,可以当下运用,进而开发出生命的价值和意义。真正的爱能理解他人,帮助他人;能接纳完美与不完美,并有强大的内心力量,可以不执著;真爱甚至可以疗愈一切身心的疾苦。

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