光明大手印:参透生死.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《光明大手印:参透生死》除中阴成就法外,还对佛教的解脱原理作了与时俱进的清晰表述。读过此书便能知晓,佛教所说的解脱是什么,它是如何达成的,我们应该注意什么,以及如何在临终生起妙用。

作者简介
雪漠,原名陈开红,1963年生于甘肃凉州,大手印研修专家、国家一级作家、甘肃省作家协会副主席、广州市香巴文化研究院院长。十七岁起拜师、深研、实修至今,精通经藏及佛教传统实修,系大手印传承者;于悟后起修,闭关专修大手印近二十载,创办了香巴文化论坛,为大手印文化承前启后、与时俱进的标志性人物,被誉为“当代达摩”、“当代大手印之父”。佛教专著有《大手印实修心髓》、《光明大手印:实修心髓》、《光明大手印:实修顿入》等;先后在法国法兰西学院、法国文人学会及复旦大学、上海交通大学等高校进行大手印文化演讲,引起强烈反响和广泛关注。甘肃省省委、省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。文学著作有《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》等,已被列入北京大学、复旦大学、兰州大学、中央民族大学等高校的研究专题。

目录
第一章让生命成为修行的道场
一、生命与修行
1.迎接生命的升华
2.谈谈我的童年
3.死亡将是人生的定格
4.细心品味你生命中的营养
5.寻找生命中的善知识
6.虔信生于清净心
7.用善美的向往,剥去心灵的污垢
8.让利众的大水,承载生命之舟
二、灵魂的叩问
1.找到你活着的意义
2.美丽人生,始于寻梦
3.铸就光明心,以照菩提愿
4.人到底有没有灵魂
5.什么是真正的信仰
6.你的信佛,是一种正信吗
三、在生活中修行
1.生活中该怎样修行
2.修行就是让自己更明白
3.你真正需要的,不是欲望
4.拒绝庸碌的消解,学会说“不”
5.升华人格,高于磨炼技巧
6.我人生中两次重要的完成
7.迎合与卖弄,不是真正的成功
8.掌握拒绝与接受之间的度
9.正确地取舍,便是戒
10.偏见是局限的产物
11.不对逆境认输,那么顺境呢
12.只读让人清凉的好书
13.心出离比身出离更重要
四、在生活中觉悟
1.彻底的觉悟,需要身心双修
2.让浮躁的心安定下来
3.生命中真正的宝藏
4.明空智慧便是无为法
5.行为中的大手印
6.大手印是解脱的智慧
7.放下,在真正看破之后
8.真正的智者,不认假为真
9.真正的孤独是无我
10.难得的是明白后的大糊涂
11.我们追求无条件的快乐
第二章让世界成为调心的道具
一、在与世界的相处中调心
1.善文化是智慧的活水
2.用智慧的双眼面对世界
3.慈悲,是一种包容的爱
4.改变自己,就是改变世界
5.区别营养与毒药
6.让生命在苦难中升华
7.是佛是魔,行为上见真章
8.好坏评价,皆是无常
9.汲取营养,不要被形式所缚
10.消除分别,烦恼自除
11.心明了,路才会开
12.将大千世界揽入怀中
13.意义必须自己去寻找
14.在实践中修行
二、在与家人、伴侣的相处中调心
1.在与家人的相处中成长
2.给自己和孩子一份正确的爱
3.让孩子保有一份纯真与美丽
4.修行与家庭生活之间的取与舍
5.别让孩子变成未来的凶手
三、在工作与生活中调心
1.包容不同的观点
2.慈心对万物,万物自清明
3.珍惜他人的真诚
4.什么是真正的忍辱
5.别忍了,好好品味
6.世界是一块试金石
7.离世觅菩提,犹如寻兔角
8.什么是真正的利众
9.无私的爱是奉献的前提
10.度众不是另一种推销
11.远离虚假的快乐,寻找一种真自在
12.修行如呼吸,不应离开你
13.给身边的人一份微笑与关怀
14.倡导善高于谴责恶
第三章让死亡成为解脱的良机
一、了解死亡的真相
1.死其实并不可怕
2.死亡是人生最重要的关口
3.空性会为你打开解脱之门
4.生命:梦幻中的一段历程
5.你本来就有超越生死的可能性
6.保护你心中的最后一点暖意
7.解脱是将一滴水汇入大海
二、面对死亡的降临
1.什么事是你不做便白活了的
2.偿还生命的欠债
3.静观人生的大梦
4.将明白带入你的梦中
5.一首写满终极快乐的天籁
6.当生命发出最后一次警报
7.死亡像黑夜般降临
8.在死寂中融入一片天光
9.迎接更甚于飞鸟的自由
10.喜悦如待嫁的新娘
11.用实践擦亮你心中的如意珠
12.知道原理,还要改变身体
13.以智慧抉择而智用能量
三、应对死亡的各种境界
1.给临终者与家属的重要提醒
2.由精神与微细物质组成的身子
……
第四章让放下成为往生的助缘
附录 雪漠解脱颂
谈谈超度和中阴成就法(代跋)

序言
让死亡成为解脱的良机
雪漠
《光明大手印:参透生死》的主要内容是香巴噶举中阴成就法,它是传统的“奶格玛六大成就法”之一。它来源于笔者传承的汉藏两地的香巴噶举法脉,本书第一次公布于世。
多年之前,当我第一次得到中阴成就法传承时,就深感此法的殊胜,它是中国文化对人类生死学说最伟大的贡献之一。此法不是对流传于当下的中阴救度法的新解,更不是那类想当然的所谓密法。它是流传了千年、纯如千足金的香巴噶举密法对生死的独特表述,它对佛教解脱做出了如理如法的解读,更容易实证,被诸多成就大德视若诸佛空行母的心髓。
按流传于香巴噶举教内的说法,要是得到了“奶格玛五大金刚合修法”的灌顶、传承和教法,只要信心不退,不犯根本三昧耶戒,其传承者是不会再堕入轮回的。原因就在于,只要你如法地按香巴噶举中阴成就法去实践,即使不能即身成就,也能在中阴身证得化身成就。其上根之人,在生前即可证得光明大手印,成就佛果;或是在“临死八相”显现时,证得子母光明会,而得到法身成就。若历中阴,还会有相应的报身成就法和化身成就法。
按香巴噶举的传统说法,无缘得到五大金刚合修法者,可以念诵“奶格玛干诺”,得空行母加被而往生净土。从某种意义上看,这是香巴噶举的净土法门,是密中之显法,有信心者,无须灌顶,便可念诵观修。
香巴噶举的中阴成就法非常殊胜,它没有目前流行的那些中阴救度法那么复杂,而是直趋心性,可操作性极强。按流传于教内的说法,得到此中阴成就法,即使不曾修行的人,只要能生信,也往往有大效。其法身成就法、报身成就法、化身成就法,除了其智慧层面的要求外,更多的像是一种临终关怀的窍诀。只要懂得方法,总能让亡者得到受用。
一般读者,容易将本书当成时下流行的那类中阴救度书,这是一种误解。如时下流行的,是救度法,而不是成就法。本书是中阴成就法,它的目的,是让死亡成为解脱的良机,它是中阴解脱指南,而非寻常意义上的救度。本书的中阴成就法中,有法身、报身和化身三种成就法,只要能在中阴不遇违缘(这在书中有具体要求),读了此书且能如法行持者,定会在中阴得到受用。
本书除了中阴成就法外,还重点讲述了佛教的解脱原理。我看过许多当代佛教书籍,虽各有特点,但能讲清佛教解脱原理者十分少见。在佛经和历代大德的著述中,虽然也有这方面的内容,但可惜多用隐语,即使有清晰表述者,但古时表述,今时看来,仍有隔膜。所以,我们虽然常说解脱如何如何,但问其原理,明了者极少。试想,连解脱原理都不明者,如何解脱,实在是个问题。
本书在这方面有着时下一般佛书不多见的优胜。认真读了此书,便知晓佛教所说的解脱是啥,它是如何达成的,我们应该注意什么,以及如何在临终生起妙用。
此外,本书还有我不曾表述的另一类风景。你只要深入进去,定然会满载而归。
是为序。
2012年6月写于东莞樟木头“雪漠禅坛”

文摘
版权页:

光明大手印:参透生死

有人问我,修习大手印要注意什么?我告诉他,放下一切“要注意”的东西。有人又问我,如何避免陷入名相,如何用好思辨之心?我告诉他,远离思辨,才能远离名相。我为啥这么说?因为,所有“要注意”的东西,都是思辨之心创造出来的一些规矩和概念,而大手印是去机心、事本觉、任自然、明大道的,假如你加入了许多的概念与逻辑,达到的便肯定不是真正的大手印境界。大手印是超越了一切概念与逻辑的,它不会给纯净的心灵加上另一种规矩与镣铐。由逻辑与概念堆砌出来的大手印,也不可能是真正的大手印。正因为如此,它才能真正地超越一切名相。
举个例子,假如我告诉你,呼吸的时候要注意吸气后半分钟再呼出,那么你就不得不调整呼吸的节奏,这种人为的节奏就变成了一个控制你的规矩,你又怎么能自由?而大手印是一种完完全全的自由--因心灵无束缚,故自由。当然,在没有契人大手印的时候,你需要借助方便法门来达到一种契人。这是对的,因为你首先要用一种束缚,去收回你散乱不堪的心,去取代其他所有的束缚,然后才谈得上把这最后的束缚也破除。你要明白,明心见性,契人大手印之后,就要把这些方法都放下,把大手印的概念也放下,安住于真心,事本觉,任自然。所以佛说:“法尚应舍,何况非法。”
但大手印不仅是一种境界,也是一种世界观,更是一种方法论,这意味着,它不仅是一种内证,更应该体现为行为,没有行为,就没有大手印。这行为,便是善的行为。注重人生关怀和人间关怀,强调出世与人世并重、心性与行为双修,这才是大手印的本意。
其中,人生关怀,重超越;人间关怀,重贡献。啥贡献?对社会的贡献,对世界的贡献。在自己完善人格、实现超越的同时,也随缘而尽力地为世界做出自己力所能及的贡献,这就是注重人生关怀与人间关怀。所谓“出世”,就是超越世俗的束缚,所谓“入世”,就是行为上仍做那世俗之事。以出世之心,做入世之事,便是出世与入世并重。啥是“以出世之心,做人世之事”?事在人为之后,顺其自然,做事过程中竭尽全力,但不计较结果得失,这便是以出世的心态做人世的事情。心性与行为双修,则是在认知心性,保任真心当中,隧缘做事,将心性体现于大善的行为中。实现了这几点,你就创造了一种人生的大格局。

内容简介
《光明大手印:参透生死》主要内容是香巴噶举中阴成就法,它是传统的“奶格玛六大成就法”之一。它来源于作者雪漠传承的汉藏两地的香巴噶举法脉,《光明大手印:参透生死》首次公布于世。香巴噶举中阴成就法非常殊胜,它直趋心性,直趋解脱之门,堪称“中阴解脱指南”。传教祖师琼波浪觉的十八万弟子中,证得幻身成就者有七千两百多位;有六十四位不含肉身,飞往空行净土,其余弟子均中阴成就。而按流传于教内的说法,得此法者,即使不曾修行,指要能生信,也往往有大效。

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