三联讲坛:思想史研究课堂讲录续编.pdf

三联讲坛:思想史研究课堂讲录续编.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《三联讲坛:思想史研究课堂讲录续编》收录了《如何理解“遗失的环节”:朱熹人朝与孝宗晚年部署》;《打通思想、学术、政治和社会史领域的“新思想史”》;《欧美学者对“唐宋变革”的修订,及其对宋代社会、思想与文化的新解释》等文章。

作者简介
葛兆光,上海复旦大学文史研究院院长,复旦大学历史系教授,博士生导师。原籍福建,1950年生于上海,1977年考入北京大学中文系古典文献专业,1984年同专业研究生毕业。曾在江苏扬州师范学院历史系任教。1992年起,任北京清华大学校务委员会委员、历史系教授、博士生导师。并担任国家古籍整理出版规划小组成员、全国高等院校古籍整理研究委员会委员,以及北京大学古文献研究中心学术委员会主任、复旦大学中国古代文学研究中心学术委员。1997年起,先后应邀担任香港浸会大学、日本京都大学、香港城市大学、比利时鲁汶大学、台湾大学、台湾暨南国际大学客座教授等。2006年底,出任复旦大学文史研究院(国家哲学社会科学创新基地)院长。主要研究领域是中国宗教、思想和文学。

目录
自序
开场白
一、博士生的学术视野:应当有多宽?
二、文献、学术史、国际学界:为什么三面应战?
三、从实招来:关于这门课的基本思路和具体内容
结语:一点感慨
第一讲从“唐宋变革论”说到宋代思想史与文化史研究
引言:借包弼德《斯文》一书讨论唐宋思想史与文化史的问题
一、从“假说”到“学说”:什么是内藤湖南的“唐宋变革论”?
二、内藤湖南“唐宋变革论”形成的资源、背景与心情
三、欧美学者对“唐宋变革”的修订,及其对宋代社会、思想与文化的新解释
四、关于包弼德《斯文》一书的介绍
五、文学批评史取代思想文化史,是方向吗?对包弼德《斯文》的一些意见
结语:文化和思想领域中的唐宋变革的再思考
【参考文献】
第二讲历史学意义上的新思想史
引言:宋代理学史脉络的来源
一、余英时《朱熹的历史世界》的内容介绍
二、如何理解“遗失的环节”:朱熹人朝与孝宗晚年部署
三、《朱熹的历史世界》的典范性意义
四、对《朱熹的历史世界》具体论述的一些讨论
结语:打通思想、学术、政治和社会史领域的“新思想史”
【参考文献】
第三讲“前近代”、“亚洲出发思考”与“作为方法的
中国”
引言:日本的思想史研究传统及其影响
一、“前近代”:重新命名,意义何在?
二、亚洲:为什么要这样一个历史空间单位?
三、什么是“作为方法的中国”?
结语:他山之石,终究是他山的
【参考文献】
第四讲清代学术史与思想史的再认识
引言:清代学术和思想研究的意义在哪里?
一、清代学术史的学术史
二、艾尔曼对清代学术史的研究
三、关于艾尔曼《从理学到朴学》一书的讨论
结语:作为思想史资源的学术史
【参考文献】
代结语从学术书评到研究综述的写法
引言:为什么要和博士生讨论“学术书评”?
一、学术书评的意义
二、学术书评写作的基本条件
三、书评的具体方法
四、从书评到综述:如何写博士学位论文的首章?
后记

文摘
版权页:

三联讲坛:思想史研究课堂讲录续编

而到了宋代一律是要打仗,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,要是说咱们不打了,和谈或者和亲吧,非被臭骂不可。这究竟是什么思想和文化?(4)为何从宋代起会对印刷品出口进行严格管理,对小报之类传播的严格禁止?这里面,为什么知识变得这样具有国界,而我们记得,唐代是很开放的呀。(5)即使是只讨论儒家,是否需要讨论祠堂祭祀和传统家礼,以及家谱族田、乡约家礼的重新建设?恰好程颐是关于祠堂制度的重要人物、苏家和欧阳家是家谱的重要创始者,蓝田吕氏、朱熹和陆九渊是家礼和乡村道德的重要参与者,这种活动在文化史上意味着什么?(6)像火葬还是土葬,是否应当清除杀人祭鬼(有人考证与密宗相关)之类的风习?两性和身体是否应当有隐秘性和私人性?——汉族文明同一性的强力推进,这个从城市到乡村,从中心到边缘、从上层到下层的推进,文化史和思想史不应该成为重心之一?
第三个就是政权的合法性,这个时代,它成为需要论证的了,因为不再是贵族政权了,平民或者士大夫进入政权了,可是宋代的皇帝位子是欺负孤儿寡母来的,他本身就是从军人而来的,所以,为什么赵宋是合法的,而且皇帝应该是神圣的和权威的?这也要论证,历史有时候的意义,一方面在民众的认同,一方面在为政治寻找合法性,像各个正史一开头的本纪,要编派一些神话故事,说明皇帝来源神秘而且独特,就是这个原因呀。所以大家如果看北宋,一方面有陈桥兵变的种种故事、有斧声烛影的种种传说,一方面又是祭天封禅的事情,又是祀汾阴的活动,还有宋真宗的天书事件,为什么?和当时的现实和历史有关嘛。宋代这种非官方的渠道比较多、民间修史之风也很盛、各个士大夫又很好奇。

内容简介
《三联讲坛:思想史研究课堂讲录续编》是自2003年以后的七八年间,葛兆光先生陆陆续续在几所大学,专门给博士生讲的“思想史著作选读与研究”一课的录音整理稿。作者借鉴了一些海外学者有关中国思想史或文化史著作的阅读,对海外中国研究的方法有深入的剖析和探讨,通过并不多的若干个案,也参悟了海外中国研究的一些特别的背景和理论,经过对这些论著的批评性考察,让我们也看到了中国学界的不足和长处。

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