易家之言.pdf

易家之言.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《易家之言》编辑推荐:作者易中天是著名学者,更曾是家喻户晓的“学术明星”。它既有学者的见识与功夫,又有草根悲悯的情怀。他身居学术庙堂,心系家国天下;他处江湖之远,也从未忘过践行他的“学术造福黎民百姓”的使命。他的演说,他的文字,一扫传统“学者”的故作艰深,古板晦涩,了无生趣,代之以生动形象,犀利俏皮,诙谐幽默,妙语横生。他鞭挞时弊也往往切中肯綮,入木三分。他就是以这样独特的方式“愉悦”着大众,传播着思想与文明。他似乎就是上帝派来用他的“学术”造福一方普罗大众的使者。而正因为这一点,才使他与众多只是靠“学术”营生的“学者、专家”区分开来。
“学术明星”一度不是一个褒义词,尤其是被某“学术明星”向大众兜售“无脑”“无思想”的心灵鸡汤之后。有意思的是,公众人物、前教育部发言人王旭明在向以某某为代表、善于作秀的“无脑学术明星”开炮时,每提及“学术明星”总要括号特加说明“易中天除外”,可谓公允公正,这是以另一种形式,对易中天价值的肯定。
易中天在中国的学术制度下可是不多见的。如果说三四百年才诞生一个经天纬地的伟大人物的话,那么中国学界、文坛三四十年也才出一个易中天。
这个时代的阅读,错过易中天将是一种遗憾;错过易中天的语录体著作《易家之言》将是一种更大的遗憾,因为:易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨,全在这些精辟洗练的文字之间。

作者简介
易中天,厦门大学教授。

目录
阅世
做人
道德
教育
观念
制度
历史
思想
言论
方法

文摘
版权页:

易家之言

插图:

易家之言

易家之言

道德警察
任何人都没有资格和权力,可以自命为“道德警察”或“道德检察官”,包括那些自以为道德高尚的人,也包括实际上道德高尚的人。
真道德
真正的道德,一定是平等的,也一定是律己的。你可以反感某个人,可以看不惯、瞧不起,但一旦充当“道德判官”,自己就先下了地狱。
“卫道士”
过度的责任感、使命感和正义感,会造成道德上的“优越感”,把自己看作“圣斗士”。“圣斗士”跟“卫道士”只有一步之遥,而历史上的“卫道士”十有八九不是“杀人犯”,便是“伪君子”。
破坏力
一个大公无私又疾恶如仇的“圣斗士”,是极具破坏力的。这就像化疗放疗。癌细胞是杀死了,患者也变得人不人鬼不鬼,何苦?
用道德杀人
用道德杀人,并不比用刀子杀人温柔。所谓“拿起笔,做刀枪”,除非是面对强权,否则是很恐怖的。
问动机
怛凡“问动机”,都是“设陷阱”
恶毒
设置陷阱的提问方式,比严刑逼供更阴险也更恶毒。
祖传秘方
问动机,是专制统治的“祖传秘方”,官场斗争的“常规武器”,阶级斗争的“不二法门”。
文字狱
上纲上线,就是在动机上做文章,文字狱也是。
莫须有
专制主义必定主张“有罪推定”,有罪推定就要“问动机”。因为无论追问还是反问,都不需要提供证据,最便于搞“莫须有”。何况这事还“上不封顶,下不保底”,想把你的动机说成什么,就是什么。
“光荣榜”
文字狱的背面是“光荣榜”。因为攻击别人“居心叵测”,就可以标榜自己“赤胆忠心”。唯一要做的是表演:表态,站队,晒功劳,秀忠诚,讲信仰,唱赞歌。某些人眼里常含泪水,就因为他对动机爱得深沉。
“假想敌”
杀一儆百,就是把民众看作“假想敌”或“嫌疑犯”,时时警惕,处处提防,常常警示。这就是它的内在逻辑和思想背景。实在找不到“坏典型”,你这个“好人”也能拉来凑数。
“替天行道”
道德的祭坛上,摆放着“坏人”,也摆放着“好人”。但无一例外,坛上都是生命,坛下都是血腥,杏黄旗上都写着“替天行道”。

内容简介
《易家之言》内容简介:学者易中天个性鲜明,向来以说话俏皮、幽默,言辞犀利、智慧著称。在这本语录体著作《易家之言》里,文字虽简练,体量不大,但所涉话题却涵盖了阅世、做人、道德、教育、观念、制度、历史、思想、言论、方法等十个方面,可谓言简意赅,博大精深,浓缩了作者为人处世与学术研究的精华。
在谈人生时,作者由衷地说:“人生只有两种:要么走自己的路,让别人去说;要么走别人的路,而要说的就只有自己了”,“败不败在自己,胜不胜在敌人。谁犯错误谁失败,所有人都是被自己打败的”。在谈到做人时,作者感喟:“人不可有傲气,但不可无傲骨。有傲气则骄,无傲骨则媚。”在谈到教育时,作者告诫做家长的不要“望子成龙”,而要“望子成人”,“成人”比“成功”重要;作者认为把老师叫做“园丁”,就是不把学生当人。“人才不是社会把他毁掉的,而是自己把自己毁掉”。在谈到“官本位”的社会痼疾时,作者一针见血:“长官的牛皮哄哄,是被惯出来的”,“一个人的忍是手榴弹,十亿人的忍就是原子弹”。
在谈到读书时,作者则态度鲜明:“天底下没什么”必读书”,读书如恋爱,是每个人自己的事。”
易先生认为“民主”“法治”“自由”“权利”是建设现代公民社会的基本条件。为此,他全面清理、鞭挞与专制制度紧密相连的、惯于充当皇家夜壶的“文人”形象,指出其奴化、媚骨为现代社会所不容,“媚,可以对女人,不可对强权”。
正如《易家之言》封面语所言:易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨,全在这些精辟洗练的文字之间。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多