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书籍描述

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《功利主义》由上海人民出版社出版。

作者简介
作者:(英)穆勒 译者:徐大建

目录
泽者序
第一章 绪论
第二章 功利主义的含义
第三章 论功利原则的最终约束力
第四章 论功利原则能够得到何种证明
第五章 论功利与正义的联系
术语对照表

文摘
第一章 绪论
行为对错的标准究竟是什么,这个问题虽然争议不断,却始终没有取得多少实质性的进展;就目前的人类知识状况来看,没有什么比这种情形更加出乎人的意料之外了,也没有什么比这种情形更加能够表明,我们对一些最重要问题的思考至今仍然是非常落后的。自哲学诞生以来,“至善”的问题或者说是道德基础的问题,始终被认为是思辨领域中的主要问题,使得多少聪明才俊为它苦思冥想,因它而分成各个门派,相互攻讦,争论不休。两千多年以前,青年苏格拉底在倾听了老年普罗塔哥拉的见解之后,就主张功利主义的理论而反对当时所谓智者的流行道德(假如柏拉图所著的“对话”是根据真实的谈话撰写的),可是到了两千多年之后的今天,同样的讨论却仍在继续,哲学家们仍然分列于同样的战斗旗帜之下,无论是思想家还是一般人,在这个问题上看来都仍然没有更加接近于取得一致意见。
原文为拉丁文summum bonum,英文的意思是“highest good”或“good at the cop”。——译者注
Protagoras(前485-前410),古希腊哲学家,智者学派的代表人物,名言为“人是万物的尺度”。——译者注
诚然,各门科学的第一原理都存在着这类混乱的情形和不确定性,有时还存在着类似的争议,哪怕是它们之中最确定无疑的科学亦即数学也不例外;然而,这种情形并没有严重地损害各门科学的结论的可信性,一般来说确实毫无损害。这看来有悖常理,其实道理很简单,因为一门科学的详细学说通常并不是从它的所谓第一原理推演出来的,其证据也并不依赖于它的所谓第一原理。假如科学的详细学说都是从它的所谓第一原理推演出来的,其证据都要依赖于它的所谓第一原理,那么就没有比代数更不可靠的科学了,也没有比代数的结论更不充分的科学结论了;因为那些由最杰出的教师写下来的代数基本原理,就像英国法律一样充满了随意性,并且像神学一样神秘,而代数的可靠无疑,没有一点是来自平时教给学生的代数基本原理的。最终被接受为一门科学的第一原理的那些真理,其实是对那门科学所熟知的基础概念,进行追根究底的分析所得出的最终结果;它们与那门科学的关系,不是地基与大厦的关系,而是树根与树的关系,它们即便永远不被挖掘出来为人所见,也会很好地履行自己的职责。不过,虽然在科学中特殊的真理要先于一般的理论,我们却可以料想,在道德或立法这样的实践性人文学科中,情况或许恰恰相反。由于人的行动都是有目的的,因此自然可以认为,行为规则所具有的特性和色彩必定得自其从属的目的。当我们忙于一种追求时,我们需要做的第一件事而非应当期待的最后一件事,看来是对自己所追求的东西有一个清楚明白的认识。大家也会认为,行为对错的检验,应当是查明行为对错的手段,而不是查明了行为对错之后的一个结果。

内容简介
《功利主义》主要内容:《世纪文库》之西学书系旨在从西方文明的整体进程出发,系统译介自古希腊罗马以降的经典文献,借此展现西方思想传统的生发流变过程,从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。《功利主义》为其中之一的《功利主义》分册。

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