大学译丛:自由的深渊.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《大学译丛:自由的深渊》编辑推荐:1.作者齐泽克是20世纪90年代以来国际学术界最活跃的黑格尔式的思想家,其多部作品在国内已出版,并受到读者广泛认可。
2.附录《世界时代》是著名德国哲学家谢林未曾发表的手稿,在国内首次出版,具有重要的学术价值。

作者简介
斯拉沃热•齐泽克(Slavoj Zizek),20世纪90年代以来最为耀眼的国际学术明星之一,被学者称为黑格尔式的思想家。他曾任法国巴黎第八大学、美国明尼苏达大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学等许多知名高等院校的访问教授,活跃于各种哲学、精神分析和文化批评国际学术讨论会,所到之处儿乎都引起广泛的注意,是“欧洲近十年来最重要的思想家之一”。
王俊(1976—),江西湖口县人,哲学博士,东南大学哲学与科学系副教授,研究方向:外国哲学、伦理学。著有《于“无”深处的历史深渊——以海德格尔哲学为范例的虚无主义研究》(浙江大学出版社,2009),译有《哲学的场景》(上海译文出版社,2009;与陆月宏合译),《恐怖主义研究——哲学上的争议》(浙江大学出版社,2010,与周展、曹瑞涛合译)等。

目录
译者导言
自由的深渊
1 一种自由的体系
2 本能及其旋转运动
3 丑陋的享乐(Jouisance)
4 无意识行为
5 象征化的强迫选择
6 没有精灵(spirits),就没有精神(spirit)
7 从谢林到虚拟现实
8 主人是什么?
9 和解
文献注释
世界时代
英译者前言
1 导论
2 过去

文摘
版权页:

大学译丛:自由的深渊

这一含义是非常根本的和妙不可及的:一切积极的特征、一切我们所是的“某种东西”最终被“张贴”——总之,虚假是本源性的。在这一点上,人们习惯将谢林与黑格尔对立起来,即与绝对观念之内在的自我展开的黑格尔式的逻辑必然性对立起来。然而,在屈从于这种老生常谈之前,停止思考这一事实将是有价值的:关于美丽的灵魂和行为,黑格尔在其《精神现象学》中形成了一个相似的选择。在这儿,主体面对的选择是在静止和确切地说是偶然的、被标以一种纯粹主观内容的行为之间。这一行为的偶然性干扰了(社会)实体的平衡,在社会实体中,主体被包含在内;因此,运动着的实体的反作用无情地导致了主体事业的失败。对谢林之真正批判的“唯物主义”的补充,将在其他的地方被找到:在马克思那儿——在其商品形式的辩证法中,马克思也是从抽象普遍价值的需要开始,继而在一种偶然的使用价值中体现自身,接着到“突出”使用价值的外衣,再到在使用价值的形式中显现;然而,恰如他迅速补充的那样,如果价值要表达自身,(商品)至少需要两种使用价值,以便第一种商品的使用价值体现第二种商品的使用价值。拉康将能指定义为“为了另一能指而表现”的那种东西,这一定义最终等于一种不可还原之二元性的相同论断:如果主体将被一种能指代表,必定存在一种两个能指的极小链条,其中之一代表为了他者的主体。
在此,不能被遗漏的关键点是,就我们正在处理主体而言,这里讨论的“收缩”不再是原始的收缩——通过原始收缩,原初的自由抓住了存在并因此陷入了收缩与膨胀的旋转运动,而是在他自身之外——在一种外在符号中——的主体的收缩,它解决了张力,即收缩与膨胀的“内在争议”。因此,道的矛盾是,它的出现解决了前象征对抗的张力,但付出了很高的代价:道,即在自身之外对自身的吸收,包含了一种不可还原的外化-异化。随着道的出现,我们从对抗过度到了$与S1之间——即主体与其不充分的象征表现之间——的黑格尔式的矛盾。这一在道中的收缩的“偶然性”,指向按照好的老结构主义者的术语所谓的“能指之任意性”:谢林肯定了主体与一种能指之间不可还原的“鸿沟”,如果主体要求获得(象征的)存在,它不得不吸收一种能指:作为$的主体决没有在一种能指中被充分表现。这一主体与一种(必然意义上地、构成意义上不充分的)象征表现之间的“矛盾”提供了谢林的“拉康式”表达背景,根据这一表达,上帝一绝对(God—Absolute)在他表达自己——即发出一种道的声音——的瞬间变得不可表达了。先于他或她的象征外化,主体不能被说成“不可表达的”,因为表达自身的中介尚未给出,或者,援引拉康的确切表达,作为在一种指称链中总是已经被清楚表达的东西,欲望是不可表达的。在这一确切的意义上,“主体不是实体”:它“在自身中”没有实体的积极存在,即它陷在“尚未”与“不再”之间。换句话说,主体决不“存在”,它“将已经存在”——或者主体尚未在此,我们依然有一个前主体的至福,或者它不再在此,因为只存在一种其不在场的踪迹……

内容简介
《大学译丛:自由的深渊》内容简介:深邃的思想与流行的智慧相距多远?有人会说万里之遥,有人会说一步之程。然而,不管是万里之遥还是一步之程,想要穿越它们之间的距离,却是件耗神费力的事情。因为众所周知的是,最简单的道理往往在理论上最难阐述的,而最艰涩的理论得出的结论又总是最简单的。关键的问题往往不在最初的出发点和最终的结论,而在于充满不确定性的过程,一切丰富性、深刻性或简明性都在过程之中。无疑,《大学译丛:自由的深渊》一书的作者齐泽克是个无可争议的穿越大师,他手执拉康精神分析理论的魔棒,从谢林阐释世界创生的艰涩时间理论穿越到各种当代理论与流行智慧的丛林之中,将德国古典哲学、精神分析、马克思主义、存在哲学、解构哲学等哲学理论与文学故事、计算机网络、电影、笑话等流行智慧融为一炉,既一本正经,又嬉笑怒骂,让深邃变得显白,让显白变得深刻。

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