逻辑学.pdf

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书籍描述

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黑格尔是德国古典唯心主义之集大成者,他结束了西方传统形而上学的旧时代。现当代哲学离不开黑格尔,甚至其中许多伟大的东西都源自黑格尔。黑格尔特别熟悉人类思想史,他的哲学像一片汪洋大海,融会了前人几乎全部的思想精华。本书也是被哲学界俗称为《小逻辑》,也是第一次依据德文原版译出。

作者简介
黑格尔1770年8月生于德国的斯图加特。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此,说他大器晚成毫不过分。
黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。恩格斯后来给其以高度的评价:“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次—这是他的巨大功绩—把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”
黑格尔一生著述颇丰,其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。

目录
中文版序 张世英
第一版序言 /1
第二版序言 /3
第三版序言 /19
柏林大学开讲辞 /25
导论§.1-18 /31
绪论§.19-83 /55
第一篇 存在论 §.84-111 /165
第二篇 本质论 §.112-159 /215
第三篇 概念论 §.160-244 /293
译者注释 /381
译后记 /405

文摘
书摘
批判哲学与经验主义相同,假定经验是知识的惟一基础,不过批判哲学
不承认经验是真理,而只承认它是关于现象的知识。
批判哲学首先从经验分析中出现的两种成分,即感性材料与其普遍性联
系的区别出发。当上节中提到的反思——即认为在知觉本身包含了单纯个别
的东西和单纯发生的事件——与这个出发点相结合时,这个出发点也坚持一
个事实,即普遍性与必然性是作为同样重要的规定在被称为经验的东西中出
现的。这种普遍性与必然性的成分并不是来源于经验东西本身,所以属于思
维的主动性,或者说,是a priori[先天的]。——各个思维规定或知性概念
构成经验知识的客观性。它们总是包含着联系,因此,通过它们就形成了各
个a priori[先天]综合判断(即对立成分的原始联系)。
[说明]在知识中有普遍性和必然性的规定,这个事实休谟的怀疑论并不
否认。它在康德哲学里也同样是一个假定的事实;我们可以用科学中的通常
语言说,康德哲学只不过提出了那个事实的另一种解释。P101-102

内容简介
德国古典唯心主义哲学集大成者黑格尔的代表作《哲学全书·第一部分·逻辑学》新译本由人民出版社出版。由中国社会科学院哲学所和人民出版社联合举办的“《哲学全书·第一部分·逻辑学》出版座谈会”不久前在京举行。与会专家对这一新译本有很高评价。
  黑格尔的代表作《哲学全书·第一部分·逻辑学》,过去被哲学界俗称为“小逻辑”。这部经典的重新翻译出版意义重大。
  黑格尔的唯心辩证法思想,集中体现于《小逻辑》一书中。我国对黑格尔《小逻辑》的系统译介始自哲学界前辈贺麟先生,其译本最初由商务印书馆1950年10月出版,二十世纪八十年代后又出版了修订第二版。至今贺译本印行十余次,发行量达数十万册,流传时间长,范围广,影响大。人民出版社此次推出的新译本,由黑格尔哲学研究专家、资深翻译家梁志学先生历时二十余年直接从格罗克纳本翻译完成,是在国内第一次完全依照德文原版译出的全新译本,其中不乏一些关键概念、术语的改译、重译。为了帮助读者更好地理解黑格尔的思想,梁志学先生还结合毕生研究成果编写了内容丰富的译者注释。国内著名黑格尔哲学研究专家张世英先生特地为本书写了中文版序。

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