你若盛开,清风自来:浮躁世界里的安心之道.pdf

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书籍描述

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《你若盛开,清风自来:浮躁世界里的安心之道》是你感悟生命,寻找心灵家园的即时良药,《你若盛开,清风自来:浮躁世界里的安心之道》以此为红尘中的烦恼众生们开启智慧之门,在现实沉浮中觅得清凉初心。

目录
辑一 智慧的人,选择行云流水的人生
第1章平静的心灵是智慧的珍宝
一念心清净,处处莲花开
云在青天水在瓶
花开花落,顺其自然
得失从缘,随遇而安
静心聆听生命的花开
心不争,自清宁
拨开生命中的“迷雾”
第2章接受残缺,在宽恕中忘掉遗憾
爱上不完美的自己
被上帝咬过的苹果
玉,有瑕疵才是真的
月缺花落情更美
错过:岔路口上的抉择
给生命一些“留白”
不妨悠然下山去
第3章把平凡的生活笑成一朵花
柴米油盐中的安详
棉花糖,慢慢品,甜到心里
百合花开香心底
瓦尔登湖,梭罗的湖
诗意栖居:在精致中得道
一箪食,一瓢饮,足矣
愿以一切所有,换取一刻时间
种下一颗梦想的种子
辑二 做幸福的人,一池落花两样情
第4章聆听生命,让身心安住在当下
普雅花:等待100年的花开
人生没有“假如”
一天的难处,一天担当就够
弦断了,也要把曲子演奏完
捡起脚下的蘑菇
清茶伴炉,静享此刻
花开堪折直须折
第5章爱是幸福大道的铺路石
岁月如海,友情如歌
子欲养而亲不待
用爱浇灌出幸福花
每一条小鱼都在乎
爱,多给自己一点点
第6章感恩经历,追逐明天的幸福
吃得苦中苦,方为人上人
胡萝卜、鸡蛋和咖啡
没有根须,难为花朵
在心碎之处坚强起来
坚持,再坚持,打磨出金子
南瓜是用电锯锯开的
辑三 做慈悲的人,点亮心灯的善缘
第7章倾听是一种慈悲,一种修行
给爱人耳朵:Sayyou,sayme
做好孩子的听众
倾听——给父母的礼物
多倾听,取“真经”
100%成为社交明星
第8章把慈悲的力量,化为同理的心量
不要紧,你心情不好
每个生命都从不卑微
君子,当成人之美
口下留情,脚下有路
得“理”别失“礼”
做人要学会让,吃亏是福
要“我们”,不要“我”
第9章以忍灭嗔,温和宽容地对待一切
我是医生,我要笑着面对
不要让心“坐牢”
蓝甲蟹的千年演变
抖落身上的“泥沙”
春去春又来,花谢花又开
假如生活欺骗了你
在心田,盛放一朵紫罗兰
辑四 做快活的人,境随心转得安然
第10章活着不是为了生气
抖出鞋底的“小沙砾”
低头的瞬间成全了爱
不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦
给“气球”松松口
你的汤是冷的,请加热
珍惜“被利用”的价值
第11章调整脚步多往阳光处走
耕好自己的“心田”
好运气,能“制造”
假装的艺术
妈妈,我会面带微笑的
别忘记摘个苹果
放下,刹那花开
当麻烦遇到幽默
第12章安心做自己,不必太计较
蓬门僻巷,教几个,小小蒙童
不必羡慕玫瑰,你是一朵百合
吾辈岂是蓬蒿人
“石佛”的定力
没错,我就是黑桃A
演好自己,你,就是主角

序言
熙熙攘攘的现代生活里,来自外界的主客观因素,无时无刻不在影响着人们的生活。此岸与彼岸,短暂与永恒,有限与无限,都是永恒的矛盾。于是,孤独与迷惘、矛盾与痛苦、失落与压抑、焦虑与恐惧等心灵问题,日益成为现代都市人面临的心灵问题。
“不是我不明白,是这世界变化快”……太多的都市人习惯将自己的问题推给社会,感慨人在江湖身不由己,心不安宁源自外界的不安宁。但究竟是这世界太喧闹,还是你的心太吵?事实上,这一切源自我们不知道该把自己的心灵放归何处,一颗漂泊的心总是让人感到无所适从。
快给自己一个安放心灵的居所吧,这是每一个都市人最需要做的事情!安心,是一种心理状态,是一种生活智慧,也是一种生命觉悟。心安了,便能认清自己的清静本体,让心灵不再彷徨,进而化解所有的喧嚣与无奈;心安了,全然宁静的那一刻即知即见内心的花团锦簇,幸福便不再遥远,无须跋山涉水、上下求索。
安心,其实一点也不难理解,它很平凡,很实在,就是让我们把内心安定下来。本书通过丰富多彩的知识和流畅生动的文字,深入浅出地带你探索安心之道,如止散乱心、收贪恋欲,减去一分痛苦和煎熬,拥有一份从容和淡定;如以慈悲为怀,以宽容为本,点亮心灯的善缘,呼唤起内心最柔美、最博大的情怀;如克制情绪,调整心态,境随心转得安然,走出一个崭新的自我……
给心灵一个安放之处,让一度漂泊的灵魂复始,在回归的路上慢慢复苏,生命将会在静寂中绽放出最淡然的底蕴,轻飘。这样,我们也就成为了熙攘都市里的智者,可以挥去拥挤的人群和吵闹的噪音,仿佛自己就是这个世界的局外人,只是沿途看风景的人。远离喧嚣,释然凝望,不亦乐乎哉。

文摘
版权页:

你若盛开,清风自来:浮躁世界里的安心之道

《洗心禅》里有这么一个典故。
李翱是唐代思想家、文学家,哲学上受佛教影响颇深,他认为人性天生为善,非常向往药山禅师的德行,他在担任朗州太守时曾多次邀请药山禅师下山参禅论道,均被拒绝,所以李翱只得亲自登门造访。那天药山禅师正在山边树下看经,虽然是太守亲自来拜访自己,但他毫无起迎之意,对李翱不理不睬。
见此情景,李翱愤然道:“见面不如闻名!”便拂袖而出。这时,药山禅师冷冷地说道:“太守怎么能贵耳贱目呢!”一句话使得李翱为之所动,遂转身礼拜,一番攀谈后请教“什么是道”,药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”李翱道:“不懂。”药山禅师解释说:“云在青天,水在瓶!”
“云在青天水在瓶”,药山禅师短短的七个字蕴涵着两层意思:一是说,云在天空,水在瓶中,这是事物的本来面貌,没有什么特别的地方。只要领会事物的本质、悟见自己的本来面目,也就明白什么是道了;二是说,瓶中之水好比人心,如果你能够保持清净不染,心就像水一样清澈,不论装在什么瓶中,都能随方就圆,有很强的适应能力,能冈0能柔,能大能小,就像青天的白云一样,自由自在。
其实,“云在青天水在瓶”不能仅仅成为禅师们启发信徒的一句诗偈,它还应该成为我们为人处世的一种智慧。这是一种淡泊而高远的境界,源于对现实的清醒认识,追求的是沉静和安然,是洞悉人世之后的明智与平和,即保持一种荣辱不惊、物我两忘的平常心,这也是我们现实社会人最难得的精神状态。
的确,在这个个性张扬、争名逐利、浮躁忙乱的现代都市中,不少人心被撩拨得蠢蠢欲动,不是为名利的患得患失所劳役,就是被人际的钩心斗角所左右,随之而来的必然是痛苦和烦恼。拥有一颗平常心,对待周围的环境做到“不以物喜,不以己悲”,对待周围的人事做到“宠辱不惊,去留无意”,内心也就获得了平静。

内容简介
《你若盛开,清风自来:浮躁世界里的安心之道》通过丰富多彩的知识和流畅生动的文字,深入浅出地带你探索安心之道,如止散乱心、收贪恋欲,减去一分痛苦和煎熬,拥有一份从容和淡定;如以慈悲为怀,以宽容为本,点亮心灯的善缘,呼唤起内心最柔美、最博大的情怀;如克制情绪,调整心态,境随心转得安然,走出一个崭新的自我……

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