舍得舍不得.pdf

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书籍描述

内容简介
项前的《舍得舍不得(人一辈子的修行课)》是一本人生励志读本,通过讲述浅显易懂的人生哲理,配合生动有趣的故事案例,教给人们懂的舍与得的道理,不盲目与他人攀比,同时又不忘自己的目标,快乐的生活。本书语言优美,意味深远,是一本不可多得的心灵阅读读本。

编辑推荐
人在一生中,停停走走,走走停停,舍得,舍不得,每天发生,舍得,舍不得,一辈子的修行。

生命是一次伟大的成长经历:有欢笑,有悲伤,有快乐,有痛苦……项前的《舍得舍不得(人一辈子的修行课)》把各种各样的体验汇聚在一起,组成生命的交响曲。每个人都是世间独一无二的存在,面对世事,要懂得舍与得的道理,不盲目地与人攀比,同时又不忘自己的目标,快乐地生活,真正地品位生活,享受精彩的生活成长之酸甜苦辣。

目录
上篇 拥有一颗仁爱之心
唤醒心灵的真情
寻找生命的意义
一个人能有几颗心
会舍得就是会经营幸福
幸福是每天的阳光
珍惜得到的点点滴滴
舍得无论喜欢不喜欢
做好自己
成功需要美德做基础
去除悲观、永远乐观
中篇 换个角度看舍得
人的心量有多大
快乐是从内至外的
人生不自我设限
消极是毒药,积极是良方+
自寻烦恼要不得
平常心中藏着大幸福
放宽幸福的标准
舍得之间藏智慧
学会给予,要做有爱的人
得而不喜,失而不忧
生命不被外物役
下篇 得失之间话人生
该放弃就放弃
学会用不完美的眼光看世界
爱是自渡之舟,感恩是心灵之灯
寻找幸福不如经营幸福
金钱并不能解决一切
扔掉“欲望”的衬衫
舍得的人知道善待他人
你真的幸福吗
攀比、计较是人生的绊脚石
能伸能屈也是舍得
知足要常乐
补篇 不计较的人生才幸福
找个理由与生活干杯
善待生活,幸福将会离你更近
好好爱自己的身体
让热情再多一份活力
有希望,就有美丽世界
改变自己从自信开始
命运靠自己去改变
努力每一天
给幸福增值
风雨过后,彩虹更美丽
屡战屡败也要继续挑战
压力再大也不可怕
幸福的生活自己创造
放慢生活的脚步
幸福的感觉在于心
随手关门,忘掉痛苦、忘掉烦恼
珍惜现在,把握幸福
不万事挂怀,放空心灵

序言
有人说,人从生下来到离开世界,都是成长的过程,这种成长是从身心到外表的,是随岁月不断发展直至生命的终结才结束。
花市上,各种花姹紫嫣红,芬芳袭人。
小贩甲向路人推销自己的花说:“看,几乎所有的白花都很香,而越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。我的花多漂亮,白的多纯洁,像纯洁的人一样,越朴素单纯的人,越散发出内在的芳香。”
小贩乙向路人推销自己的花说:“我的夜来香、桂花、七里香其实白天也很香,闻不到是因为白天人的心太浮躁了,如果人白天的心也很沉静,就会发现夜来香、桂花、七里香在酷热的中午也是极香的。”
小贩丙向路人推销自己的花说:“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。因为早上是莲花开放的最好时间,如果一朵莲花早上不开放,可能中午和晚上都不会再开放。就像人在年轻的时候如果没有志气,中年或晚年就更难有志气。”
小贩丁向路人推销自己的花说:“我的花都是很昂贵的,尽管昂贵的花容易凋谢,但那是为了要向买花的人说明:要珍惜青春呀,因为青春是最名贵的花,最容易凋谢。”
生命确实如花,会缤纷多彩,会绚丽宜人,也会经历风雨,也会历尽坎坷。
很多人一生都在追求生命灿烂,认为丰厚的名利、高高的权位就是生命灿烂的终极表现,是追求的最高境界,珠不知这些所谓的“灿烂”让人们付出的代价也很高,有的人会走不完生命的旅途,有的人会孤独一生,还有的人甚至穷其一生仍未达到自己的目标。人在一生的成长中不仅仅收获美好,更多时也在收获痛苦、寂寞、烦恼等所谓不美好。成长中人越是拥有,越担心失去,人就是在得与失、失与失中成长的。
人生是感悟的人生,需要在成长过程中领悟成长的意义。生命是一次伟大的成长经历:有欢笑,有悲伤,有快乐,有痛苦……各种各样的体验汇聚在一起,组成生命的交响曲。每个人都是世间独一无二的,在面对世事,体验人生酸甜苦辣时,必须向上面故事中那几位推销自己花的花贩一样,正确看待自己的花,懂得舍与得的道理,不盲目与他人攀比,同时又不忘自己的目标,快乐地生活,真正地品味生活,享受精彩的生命成长之甜酸苦辣。

文摘
唤醒心灵的真情
常言道:“赠人玫瑰,手有余香。”人如果用一颗仁爱之心去看待世界,对待他人,所收获的同样是世界对他的善待,他人对他的善待。
中国有句成语叫作“衔环结草”。
“衔环”典故见于《后汉书.杨震传》中的注引《续齐谐记》,是说杨震父亲杨宝9岁时,在华阴山北见一只黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝见它可怜,就将它带回家,放在篮子中,并以黄花喂养它。百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,悄然飞走。当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。”并以白环四枚赠予杨宝,说:“它可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”后事果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵。
“结草”的典故则见于《左传.宣公十五年》。公元前594年的7月,秦国出兵伐晋,交战于晋地,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人厮杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突见一位老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,晋军大败秦军。获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说:“我就是那位没有为你父亲陪葬的妾室的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!”原来,魏颗之父晋国大夫魏武子有个没有生子的爱妾。魏武子生病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我死之后,你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重,又对魏颗说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后,魏颗出于仁爱之心,没有把那爱妾陪葬,而是将她改嫁给了别人,并解释道:“人在病重的时候,神志是混乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神志清醒时的吩咐。”
后世将“衔环”、“结草”合在一起,比喻感恩报德,至死不忘。此成语流传至今。成为感恩报德或感恩戴德的典故由来。
衔环结草的故事虽然带有神话的色彩,却表达了人类美好的愿望。即如果世界上有什么东西不会随着时间的消磨而淡化,那毫无疑问,就是仁心。只有仁心能为人们赢得更多的朋友,创造更好的人际关系。让人们体会到人间更多的温暖。普林斯顿大学的学者曾对1万人的人事档案进行分析,结果发现:“专业技术”、“知识”和“经验”,只占人成功因素的25%;其余75%取决于一个人良好的人际关系。还有学者对几千名被解雇的职场男女进行调查,发现因人际关系不好的被解雇者比不称职的被解雇者高出2倍。另一项研究结果表明,在美国每年离职的人员中,因人际关系不好而导致无法施展所长的人占90%。可见,人际关系好与坏何等重要。而人际关系的好坏,主要取决于人是否在交往中仁心待人,爱心待人,诚心待人。
某心理学家曾做过一项研究,研究对象均为智商很高的人,他们之中有的人出类拔萃,有的人成绩平平。研究结果表明:出类拔萃的人都是有爱心的人,有仁心的人,他们常怀有舍得心,不计较吃亏,拥有更广大的交际网,因而,可以随时得到各方面的帮助;而那些成绩平平的人则因比较自私,太看重自己的利益,不善交往,得到他人的帮助较少。
有学者指出:“所谓走运的人,都是具有爱心、与人为善、敢舍的人。这些人总是主动帮助他人,爱结交朋友,常参加各种慈善组织、热心聚会,喜欢和入主动打招呼。有些人甚至不光认识卖给他们报纸的人,而且还知道他们的尊姓大名,知道他们有几个孩子,以及他们需要哪些帮助。”
有这样一个故事:
全镇的人都知道,道森先生是一个有脾气的小老头儿,没事千万别去招惹他。他家的院子里栽着苹果树,树上结着全镇最好的苹果。但是,全镇的人都知道,他家的苹果可摘不得,哪怕是掉在地上的也不能去捡。据说,如果道森先生看见你摘他家的苹果,或捡他家的苹果,他就会拿着大棒子来找你。
一个星期五的下午,12岁的小姑娘珍妮特打算到她的好朋友艾米家过周末。去艾米家,必须要从道森先生家的门前经过。当珍妮特和艾米走到道森先生家附近时,珍妮特看见道森先生正坐在前廊里,珍妮特建议走马路的另一边。
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