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书籍描述

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《闲愁万种》是胡兰成最后一部结集作品,收入临终绝笔,探讨男女文明及劫毁,为胡兰成文化精魂最后凝聚之结晶。

作者简介
胡兰成,1906年生于浙江嵊县乡下,自幼生活窘迫。1927年曾在燕京大学旁听,后在家乡任教。1937年3月任上海《中华日报》总主笔,不久离沪。1943年,重返上海,这期间与张爱玲相遇、相爱。胡兰成著有《山河岁月》《今生今世》《中国文学史话》《禅是一枝花》等作品。1981年病死日本。

目录
代序/朱天文
上卷幽怀记
反省篇
社鼓溪声
神伤尾崎士郎之丧
幽怀记
兰成之诗
书论
中卷闲愁万种
民志篇
劫毁篇
下卷日月并明 男有刚强女烈性
我游日出处
《易经》是理论学问的统一场
理论学问的所在
中国的男人聪明,连带女人亦变得英气
中国的女人
后记/小北

序言
人世以有限之财,可以是无限之富。
使人与人不亲的是身份地位之隔、利害之隔、理论之隔宗教之隔等,中国人也不是没有这些阻隔,只不要太认真,这就是疏不间亲了。所以与陌上街上的一般人皆有亲情好意
世界上惟有中国人最好相与,亦最难相与。中国人是现实的而不执着,所以最好相与。不执着,是因为他晓得人事之外尚有天道,所以比起西洋人来中国人见得马马虎虎。但若你把来弄别扭了,则最难相与的亦是中国人。若在政府,则再也没有比中国的民心更难把握的了。
中国民间是你想要征服他不容易,想要指导他亦不容易,想要统治他也不容易。中国是天下不亡,纵使国亡了亦可冉兴。中国人的能同化入侵的异民族,亦是因其不亡天下。
比西洋的只有社会,中国是多了个人世。中国文明是礼乐与制度皆于现实的社会尚有个人世。所以当着劫毁,是中国民族最强。
——胡兰成

文摘
版权页:

闲愁万种

社鼓溪声
隅田川
樱花谢后,四月将尽,正冈夫妻请客泛舟隅田川。宫田、清水、矢吹等与我,一船凡十人。旧历是三月十八九,积雨初过,晚上应有月。船中诸人夹衣,妇女和服,船外水气郊市,天色灰明微紫,月亮不出来,亦有月夜之意。天气尚微寒,亦有初暑之意。这夏始春余的天气,微有月意的夜晚,与舷外流水,舷内人的衣裳与肌体的感觉,使浮生尘劳顿时放下。我读书时在杭州,每到西湖西泠印社吃茶,灵隐至韬光一段看竹看水,满觉栊看桂花,都顿觉放下了尘劳,其实彼时此生尚单纯得很,哪有什么尘劳。彼时游西泠桥头苏小小墓,游岳王坟,皆只觉西湖风光现前。尔来四十年,真的多有了尘劳了,反为登山临水亦不能顿时放下。盖放下尘劳之想不能是因为疲倦了要想休歇。而此刻是因为这河水么?人世大山大海,多有风波,难得是这样的只是水。
新闻纸上常见工厂与下水道致隅田川被污染的话,此刻船撑出几座桥,到了河面空阔去处,依然软波层层,舷外的水与舷内的人相亲。这河水亦如尘劳之身,在亲人的面前还是纯洁的,亦只有亲人看他仍是纯洁的呵。软波层层起伏里一般有两岸明灯光影千条。远处桥上汽车开过,如火树银花,市声与暗尘亦在河水里柔润了。我没有像此刻的只觉东京盈盈如在镜里。隅田川是东京的反省,现代都市所缺少的反省,这河水真是活东西。
船中的男人们多有其奇拔的一生,此刻他们说话唱歌,少少饮酒,吃寿司,莫谈那奇拔与尘劳,且只是像这河水吧。有矢吹是中年妇人,唱歌唱得很好。她只是个真实的妇人,这就我与之顾盼之间有了一种恩情。福生书店里有个女店员,年纪二十左右,穿了青布的工作服,要讲相貌宁是难看队里排,而我每次见她,只觉得好,不生凡对女子的相貌的意见,不生凡对女子的人才学问品格等等的意见。男人与女人是有像这样无可被选择的。矢吹亦是这样的一人。
这船亦好,偶亦用橹,而装了马达,在满是灯火的河水宽阔处开去,
机器的声音有一种豪华。
甲辰五月三日(编按:一九六四年)
飞机上
乘喷射机自羽田到福冈,只要一小时十分。去时好天气,从一万数千公尺以上的高空望下来,连山扑地,山上的植树都看不见,只见是青苔附着山骨。人家完全望不见,想象着海边山脚该有街市,注意看时果然有些赭红的线与块,似省县上的市区附图。原来人类在地球上所占的只是表面这样薄薄的一层,如果刮去了也只等于刮去了一层青苔。于危险与死都可以相忘。难得有这样一种空旷虚无,尤其是在于现代人。而飞机又这样的爽朗无滞,机翼机身与乘客、空中小姐,一一现实,远离忧患,科学可以是这样的只是好意,甚至是热闹繁华的。这种境界是老庄的。

内容简介
《闲愁万种》是胡兰成最能丰富体现其各方面思想和才华的著作。《闲愁万种》初版由朱天文亲自编定,收录旅居日本时的十篇散文,十八篇篇诗作,二十八则书句,或记事,或言情,或抒志,可视作自传《今生今世》的续篇补记。另有理论文章《民志篇》《劫毁篇》,论述中国历史上民间起兵的传统和机缘。最后的《日月并明》是胡兰成未完绝笔,其中探讨男女文明之起源和区别,为胡兰成晚年独特的文化见解。《闲愁万种》增选了《神伤尾崎士郎之丧》一文及作者晚年信札和文稿中散落的许多诗词、题句。

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