权利的道德基础.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《权利的道德基础》为政治哲学丛书之一。

作者简介
作者:(加拿大)L.W.萨姆纳(L.W.Summer) 译者:李茂森 丛书主编:万俊人

L.W.萨姆纳(L.W.sumner),教授,加拿大著名哲学家,在规范伦理学、应用伦理学、政治哲学和法哲学领域具有一定的学术地位。萨姆纳教授在学术观点上支持功利主义,对功利主义进行过深刻的研究和辩护,他的三本著作《堕胎与道德理论》(1981)、《权利的道德基础》(1987)和《福利、幸福和伦理》(1996)分别为当代西方社会的堕胎、权利、福利等问题提供了深刻的理论论证,具有深远的现实意义。作为加拿大皇家学会的会员和多伦多大学的校聘教授,萨姆纳教授对伦理学研究的贡献远远超出了一般的学术范围,他通过报纸杂志和演讲积极促进公众的伦理道德意识,在正确认识堕胎、环境、动物权利、社会歧视方面取得了公认的成就。

目录
第1章 权利的问题

第2章 权利的分析
2.1 研究基础
2.2 概念上的选择

第3章 世俗权利
3.1 法定权利
3.2 制度权利
3.3 非制度权利

第4章 自然权利
4.1 自然权利的本质
4.2 为何权利非自然
4.3 理论上的选择

第5章 契约论权利
5.1 道德权利的概念
5.2 契约论的困境

第6章 结果论权利
6.1 结果论目标
6.2 目标的约束

第7章 权利理论的诸多方面
参考文献
索引

文摘
版权页:

权利的道德基础

自然权利理论的目标就是选择和自然事实最为贴近的基本权利,并在这个意义上把权利称为自然的。但是,权利要贴近哪些自然事实?我们首先要回答,这里的自然是何种自然?自然权利传统的答案通常是人类的自然性,但是我们怎样知道这种从自然论证的出发点是正确的?以人类的自然性为出发点把我们带到了人权,并由此确定了基本权利的范围。那么,提出这种权利标准何尝不是武断的?为什么不选择其他出发点?如果不能选择,那么从自然的论证又怎么能够确定基本权利的范围?而且,就算我们只关注我们人类的自然性,我们应该选择其中的哪些方面呢?我们能够选择,所以我们就有自由权吗?我们能够被他人伤害,所以我们就有防止被伤害的要求权吗?我们需要他人的支持和帮助,所以我们就有获得这种帮助的要求权吗?如果我们没有这些权利,我们为什么没有?如果我们拥有这些权利,那么当它们发生冲突的时候我们的自然性怎样做出优先判断?总之,如果不事先假定一个论证的结果,我们如何区别人类自然性中哪些方面有关,哪些方面无关呢?这里的问题不是从自然出发的论证因犯了某种自然主义的谬误而无效,而是太多的从自然出发的论证似乎是有效的,这就没有办法通过进一步的事实诉求来对这些论证做出仲裁。但是如果是这样的话,自然以及人类的自然性就不足以选择一套基本的权利,从而不能有效控制基本权利原则的扩张。根据自然的论证有一个普遍的问题:这些论证要么没有结论,要么循环往复。①任何接受现实主义方法论的道德理论都会遇到这个问题。但是这个问题对那些直接从自然生成为权利的基本原则的论点尤为激烈。某些道德范畴,譬如善,似乎带有比较多的自然色彩,因此可以想像某些论点直接从自然转化为善的基本原则,即一种似乎成立的自然主义价值理论。

内容简介
《权利的道德基础》被西方学术界视为伦理和政治哲学的经典著作,是研究权利理论和功利主义理论的首选著作之一。《权利的道德基础》关注当代的权利诉求问题,较为系统地研究了权利的道德基础。整理了霍菲尔德优势(自由、要求、权力和豁免),提出了权利分析的三个维度(范围、内容和力度),借助道义模态和真理模态、保护利益和保护选择、利益概念和选择概念、语用学和语义学、先人为主和预先承诺等术语深入分析了四种具体的权利理论,即世俗权利、自然权利、契约论权利和结果论权利,批判了权利虚无主义和权利怀疑主义。《权利的道德基础》断言结果论不但在理论上支持道德权利和法定权利,而且在实际中早就为这些权利提供了最稳固的基础。《权利的道德基础》认为道德权利必须具有道德力量,在本质上不是由任何权威的司法机构宣布的,而且能够为世俗规则体系提供正义的标准。

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