阿城信札.pdf

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书籍描述

内容简介
本书是作者亚瑟•本森教授与友人的通信集,在其朋友因故去世后,其遗孀把保存无损的本森教授的来信悉数返还给了本森,也希望本森教授完成其父的遗愿,将这些珍贵的书信集结出版。这些书信的话题来源于当时的年代、环境和具体机缘,也来源于被评读过的书籍和被讨论过的教育问题,因此,这些书信也许能够成为对当代生活某个侧面的系列评论,而且还是从某个特定视角进行的评论。更重要的是这些书信反映了一位大师级的人文关爱和博大的情怀。极具普世精神,源远流长的作品。已经成为西方的经典。

编辑推荐
虽说是一部信札集,本书不仅是作者本人一年当中所见所闻的信息集合,也是作者和收信人之间如胶似漆的友谊的反映。从作者写给朋友的每一封信中,都透露着他内心对现实、人生的批判和参悟;也表达了他对大自然的热爱,对自己事业的热爱,同时,也透露出当时社会人与人之间微妙的关系以及整个社会的价值取向。内容涉及当时社会中有名的文学家、政界要员以及社会名人等,作者对其进行接地气的描述,打破了一贯以来的名人神化效应,给读者展示了他们真实的一面,表达了他个人的喜恶,是一部相当不错的、具有历史研究价值的好书。

名人推荐
阿城信札》是本森与友人赫伯特之间一年的通信集,书中大量的历史信息向我们描绘了这位剑桥院长不为人知的生活经历,让读者仿佛置身其中,与其一道体会人生的喜怒哀乐。本书虽然是以书信的形式,但内容及其复杂、全面,本森似乎要将自己毕生的智慧、毕生的体验倾诉出来:书中有他的读书心得、自己的旅行经历、有他对当时英国学校教育的批判,还有他交杂其中的一些生活琐事,与社会名人的交往,对他们的一些评价等等。最重要的是他与赫伯特之间那种如胶似漆的友谊,让读者感慨唏嘘。本书看似日常札记,确是一部信息宏大的历史研究著作,为我们提供了20世纪初英国社会的一个侧面,社会所反映的种种问题,包括人际、宗教、教育、生活状态,还有人们那种受现代主义思想所影响的心理和价值取向……具有宝贵的研究价值。

作者简介
亚瑟•克里斯托弗•本森
(Arthur Christopher Benson,1862~1925)
英国著名的散文家、诗人、作家,剑桥大学莫德林学院的第28届院长。他的父亲是19世纪末坎特伯雷大主教爱德华•怀特•本森,其叔叔是著名的哲学家亨利•西奇威克。因此,本森家族富有文化和著述的传统,也很自然地遗传到他身上。但不幸的是,同样遗传在他身上的还有家族性的精神病。他本人患有狂躁抑郁性的精神病,虽然身患疾病,本森仍是一位杰出的学者和多产作家。他曾就读于伊顿公学和剑桥大学的国王学院,并在1885~1903年间,在伊顿公学和剑桥大学的莫德林学院讲授英国文学,1906年后,出任格雷欣学校校长。1915~1925年间,他担任莫德林学院院长。

目录
序言 / Ⅰ
阿普顿,僧侣果园…………1904年1月23日 / 1
阿普顿…………1904年1月26日 / 5
阿普顿…………1904年2月3日 / 7
阿普顿…………1904年2月9日 / 10
阿普顿…………1904年2月16日,忏悔星期二 / 15
阿普顿…………1904年2月25日 / 20
阿普顿…………1904年3月5日 / 27
阿普顿…………1904年3月15日 / 32
阿普顿…………1904年3月25日 / 36
康普顿费里迪,赤龙旅馆…………1904年4月10日 / 41
山地伯顿,十字狐狸客栈…………1904年4月16日 / 52
斯坦顿哈得维奇(Stanton Hardwich),
蓝野猪客栈(the Blue Boar)…………1904年4月21日 / 59
斯坦顿哈得维奇(Stanton Hardwich),
蓝野猪客栈(the Blue Boar)…………1904年4月25日 / 66
阿普顿…………1904年5月2日 / 73
阿普顿…………1904年5月9日 / 77
阿普顿…………1904年5月15日 / 82
阿普顿…………1904年5月21日 / 88
阿普顿…………1904年5月28日 / 94
阿普顿…………1904年6月4日 / 99

阿普顿…………1904年6月11日 / 102
阿普顿…………1904年6月18日 / 108
阿普顿…………1904年6月25日 / 113
阿普顿…………1904年6月1日 / 118
阿普顿僧侣果园…………1904年7月11日 / 123
阿普顿…………1904年7月16日 / 128
阿普顿…………1904年7月22日 / 134
阿普顿…………1904年7月29日 / 138
阿普顿…………1904年8月4日 / 143
东格林斯特德镇,蜜蜂山,塞尼克茨庄园…………1904年8月9日 / 147
鲍尔多克小镇,纳普斯泰德教区牧师住所…………1904年8月14日 / 150
塞德伯镇,格林霍伊(Greenhowe)…………1904年8月21日 / 155
塞特尔,阿什菲尔德…………1904年8月27日 / 160
塞特尔,阿什菲尔德…………1904年9月4日 / 169
阿普顿僧侣果园…………1904年9月13日 / 172
阿普顿…………1904年9月20日 / 176
阿普顿…………1904年9月26日 / 182
阿普顿…………1904年10月5日 / 188
阿普顿…………1904年10月12日 / 191
阿普顿…………1904年10月19日 / 197
阿普顿…………1904年10月25日 / 202
阿普顿…………1904年11月1日 / 208
阿普顿僧侣果园…………1904年11月8日 / 216
阿普顿…………1904年11月15日 / 220
阿普顿…………1904年11月22日 / 225
阿普顿…………1904年11月29日 / 229
阿普顿…………1904年12月5日 / 232
阿普顿…………1904年12月12日 / 236
阿普顿…………1904年12月23日 / 239
哈默史密斯,佩勒姆酒店…………1904年12月28日 / 244
威尔士,希布索普教区牧师住宅区(Sibthorpe Vicarage)
…………1904年12月31日(即1905年1月1日) / 251
威尔士,希布索普教区牧师住宅区…………1905年1月7日 / 257
威尔士,希布索普教区牧师住宅区…………1905年1月7日 / 258

序言
序 言



我的这位朋友过世不久,他的遗孀便把我写给她丈夫的一些书信交还给我。在临终前的几天里,他似乎一直在做着书信的分类和处理工作。
“我们不能销毁这些信,”他手里握着一大把我写给他的信,对妻子说,“我们要把这些信放在一起保存好,也许有一天他会整理出版,我希望他会这样做。”当然,这并非什么遗嘱,但是,在他突然离世的几日后,这一遗愿却显得愈发神圣,于是我决定按照他说的去做。再说,朋友的妻子最有决定权,她也非常希望我能够这样做。我删除了几处比较随意和涉及隐私的细节,信的主要内容还在,因此这些信面貌基本没变。当然,这些一时草就的信件里会存在许多文学层面上的瑕疵,但是,或许正因如此,它们才与大多数经过深思熟虑之后写就的信件不同,它们是一种自然的流露。在这些信中,我信笔由缰,表现得极为坦诚和富有激情,因为我知道赫伯特会欣赏这里蕴含的思想,以及表达这些思想的方式。而且,再深入地讲,如果有必要对这匆忙的出版做些解释的话,我认为这些书信并非那种通过长久保存而有所增益的东西。这些书信的话题来源于当时的年代、环境和具体机缘,也来源于被评读过的书籍和被讨论过的教育问题,因此,这些书信也许能够成为对当代生活某个侧面的系列评论,而且还是从某个特定视角进行的评论。最重要的是,他欣赏这些书信,我很知足,如果他希望这些书信公之于众,好吧,就随他愿吧!在出版这个问题上,我正在履行一句临终前的爱的嘱托。

T. B.

阿普顿僧侣果园

1905年2月20日

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