21世纪法学系列教材•刑法案例分析.pdf

21世纪法学系列教材•刑法案例分析.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《21世纪法学系列教材·刑法案例分析(总则)(第2版)》:普通高等教育“十一五”国家级规划教材。

目录
第一章 刑法的基本原则
1.张某信用卡诈骗案
2.肖某辩护人妨害作证案
3.冯某故意伤害案
4.王某绑架案
5.贾某故意杀人案

第二章 刑法的空间效力
6.陈某聚众扰乱社会秩序案
7.阿丹·奈姆等抢劫案

第三章 刑法的时间效力
8.罗某等侵占案
9.朱某等非法买卖枪支、贪污案
10.朱某交通肇事案

第四章 犯罪客体
11.叶某等放火案
12.赖某爆炸案
13.江某等妨害公务案
14.李某招摇撞骗、诈骗案

第五章 犯罪客观方面
15.张某等故意杀人案
16.陆某等以危险方法危害公共安全、交通肇事案
17.洪某故意伤害案

第六章 犯罪主体
18.郭某被控私藏枪支弹药宣告无罪案
19.文某被控盗窃宣告无罪案
20.姜某抢劫案
21.王某故意伤害案
22.苏某等敲诈勒索案
23.王某甲等走私普通货物、虚开增值税专用发票案

第七章 犯罪主观方面
24.官某故意杀人案
25.孙某故意杀人案
26.朱某过失致人死亡案
27.穆某被控过失致人死亡宣告无罪案
28.李某等过失致人死亡案
29.王某被控贷款诈骗宣告无罪案
30.则某故意伤害案
31.刘某等涉嫌盗窃案
32.彭某故意杀人案

第八章 犯罪停止形态
33.刘某等倒卖车票案
34.曹某故意杀人案
35.张某甲等抢劫案
36.杨某销售假冒注册商标的商品案
37.胡某、张某甲等故意杀人、运输毒品案
38.吴某故意伤害案
39.王某等抢劫、故意杀人案

第九章 共同犯罪形态
40.章某等绑架案
41.王某等抢劫、故意伤害、盗窃案
42.陈某等故意杀人案
43.陈某等贪污案
44.唐某等强奸案
45.冉某甲等故意杀人、包庇案
46.蒋某等过失致人死亡案
47.黄某等故意伤害案
48.程某甲等故意伤害案

第十章 罪数形态
49.张某等强奸、强制猥亵妇女案
50.古某等投放危险物质案
51.郭某等诈骗案
52.黄某抢劫案
53.梁某招摇撞骗案
54.陈某投放危险物质案
55.魏某抢劫、放火案
56.林某等出售伪造的增值税专用发票案
57.倪某等聚众斗殴案
58.蒙某受贿案
59.贺某抢劫案
60.顾某等组织他人偷越国境案
61.周某甲等非法拘禁案
62.南某甲等盗窃案

第十一章 排除犯罪性行为
63.范甲故意伤害案
64.张某某被控故意伤害宣告无罪案
65.陈某某故意伤害案
66.李某故意伤害案
67.王某某故意伤害案
68.谢某过失致人重伤案
69.李某龙等被控故意伤害宣告无罪案
70.薛某等放火案
71.王某某破坏交通设施案
72.李某某拐卖妇女案
73.王某故意伤害案

第十二章 刑罚种类
74.杨某等故意杀人案
75.扎西某某等抢劫案
76.焦某盗窃案
77.龙某罚金执行终结案

第十三章 刑罚裁量制度
78.钱某等盗窃案
79.阿里克谢·波坡高夫故意伤害案
80.许某盗窃案
81.周某盗窃案
82.李某贩卖、运输毒品案
83.刘某故意杀人案
84.阚某交通肇事案
85.沈某抢劫案
86.梁某等贩卖毒品案
87.黄某绑架案
88.买买提盗窃案
89.徐某盗窃案
90.侯某等破坏电力设备、盗窃案
91.王某信用卡诈骗案

第十四章 刑罚执行制度
92.姜某减刑案
93.马某减刑案
94.李某假释案

第十五章 刑罚消灭制度
95.郭某等盗窃案
96.某纺织工业有限公司、姚某等走私普通货物案
第十六章 刑法典与单行刑法的衔接
97.林某介绍卖淫案
附录
98.梁某盗窃案
后记

序言
在人类文明与文化的发展中,中华民族曾作出过伟大的贡献,不仅最早开启了世界东方文明的大门,而且对人类法治、法学及法学教育的生成与发展进行了积极的探索与光辉的实践。
在我们祖先生存繁衍的土地上,自从摆脱动物生活、开始用双手去进行创造性的劳动、用人类特有的灵性去思考以后,我们人类在不断改造客观世界、创造辉煌的物质文明的同时,也在不断地探索人类的主观世界,逐渐形成了哲学思想、伦理道德、宗教信仰、风俗习惯等一系列维系道德人心、维持一定社会秩序的精神规范,更创造了博大精深、义理精微的法律制度。应该说,在人类所创造的诸种精神文化成果中,法律制度是一种极为奇特的社会现象。因为作为一项人类的精神成果,法律制度往往集中而突出地反映了人类在认识自身、调节社会、谋求发展的各个重要进程中的思想和行动。法律是现实社会的调节器,是人民权利的保障书,是通过国家的强制力来确认人的不同社会地位的有力杠杆,它来源于现实生活,而且真实地反映现实的要求。因而透过一个国家、一个民族、一个时代的法律制度,我们可以清楚地观察到当时人们关于人、社会、人与人的关系、社会组织以及哲学、宗教等诸多方面的思想与观点。同时,法律是一种具有国家强制力、约束力的社会规范,它以一种最明确的方式,对当时社会成员的言论或行动作出规范与要求,因而也清楚地反映了人类在各个历史发展阶段中对于不同的人所作出的种种具体要求和限制。因此,从法律制度的发展变迁中,同样可以看到人类自身不断发展、不断完善的历史轨迹。人类社会几千年的国家文明发展历史已经无可争辩地证明,法律制度乃是维系社会、调整各种社会关系、保持社会稳定的重要的工具。同时,法律制度的不断完善,也是人类社会文明进步的显著体现。
由于发展路径的不同、文化背景的差异,东方社会与西方世界对于法律的意义、底蕴的理解、阐释存有很大的差异,但是,在各自的发展过程中,都曾比较注重法律的制定与完善。

文摘
第一,机械理解严格解释。严格解释论者认为:刑事法官根本没有解释刑事法律的权力,因为他们不是立法者。立法者完全有可能制定出内容完整、逻辑严密的刑法典,司法者只需在认定案件事实后,到刑法典中寻找相应的法律后果即为已足。在其看来,严格遵守刑法文字所遇到的麻烦,不能与解释法律所造成的混乱相提并论。当一部法典业已制定,就应逐字遵守,法官唯一的使命就是判定公民的行为是否符合成文法律。但绝对的严格解释在司法实践中是行不通的,在解释刑法规范时,往往有必要作出具体语词含义“射程”之内的解释。也就是说,绝对的严格解释只能限于语词含义的“内核”,而相对的严格解释则扩至语词含义的“边缘”。总体而言,严格解释论强调刑法解释的伦理、正义价值,并立足于个人本位强调刑法的保障机能,积极倡导严格的罪刑法定主义和主张犯罪的形式定义。这就意味着,严格解释是对罪刑法定原则的忠诚表达,它在顾及罪刑法定原则的基本精神和价值取向的同时,更加突出人权保障机能。但机械用之,必将舍弃刑法对社会的部分保护,有可能在面临失却实质正义的同时,遇到形式正义的危机。
第二,忽视了文理解释和论理解释的一致性。一般认为,刑法解释方法分为文理解释和论理解释。对刑法条文的解释,首先应采用文理解释,只有在运用文理解释方法无法得出结论或者得出的结论极其荒谬和不公的情况下,才能采用论理解释。这是基于罪刑法定原则之价值目标,维护法律尊严及安定性的必然要求。由此,可以概括两点:其一,如果文理解释的结论合理,则没有必要采取论理解释方法;其二,文理解释与论理解释是辩证统一的关系,多数情况下,运用文理解释和论理解释所得结论是一致的。正视文理解释与论理解释的一致性,就会在认同论理解释的同时,认可超出刑法字面含义所作解释的结果,而不是一味地遵循严格解释的老路,摒弃一切可能的合理解释。
第三,混淆了类推解释和扩大解释。类推解释有着古老的根源,如果站在保护社会的立场上,似乎能够为其找到安身立命的根据,但是从保护人权和罪刑法定原则的角度巡视,类推制度必然会丧失其存在的根基。扩大解释并不等于类推解释,二者的最大区别在于是否超出用语可能具有的含义,是否超出国民的预测可能性。将一行为解释为犯罪,除了要考虑用语可能具有的含义外,还要考虑处罚的必要性。当不进行扩大解释就不足以保护法益,且扩大解释没有超出国民的预测可能性时,理所当然要进行扩大解释。换言之,对一个行为而言,其处罚的必要性越大,将其解释为犯罪的可能性越大;但如果行为离刑法用语核心含义的距离越远,则解释为犯罪的可能性越小。

内容简介
《21世纪法学系列教材·刑法案例分析(总则)(第2版)》内容简介:法律是现实社会的调节器,是人民权利的保障书,是通过国家的强制力来确认人的不同社会地位的有力杠杆,它来源于现实生活,而且真实地反映现实的要求。因而透过一个国家、一个民族、一个时代的法律制度,我们可以清楚地观察到当时人们关于人、社会、人与人的关系、社会组织以及哲学、宗教等诸多方面的思想与观点。同时,法律是一种具有国家强制力、约束力的社会规范,它以一种最明确的方式,对当时社会成员的言论或行动作出规范与要求,因而也清楚地反映了人类在各个历史发展阶段中对于不同的人所作出的种种具体要求和限制。因此,从法律制度的发展变迁中,同样可以看到人类自身不断发展、不断完善的历史轨迹。人类社会几千年的国家文明发展历史已经无可争辩地证明,法律制度乃是维系社会、调整各种社会关系、保持社会稳定的重要的工具。同时,法律制度的不断完善,也是人类社会文明进步的显著体现。
由于发展路径的不同、文化背景的差异,东方社会与西方世界对于法律的意义、底蕴的理解、阐释存有很大的差异,但是,在各自的发展过程中,都曾比较注重法律的制定与完善。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多