中国智慧.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《中国智慧》:
智慧与知识不同。知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。——易中天
易中天教授最新力作
周易的启示 中庸的原则
兵家的思考 老子的方法
魏晋的风度 禅宗的境界
妙析中国原典精髓

目录
周易的启示
中庸的原则
兵家的思考
老子的办法
魏晋的风度
禅宗的境界
后记

后记
2009年9月至11月,我应中国移动公司邀请,在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做了六场演讲。题目分别是《周易的启示》、《中庸的原则》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晋的风度》和《禅宗的境界》,总标题为《中国智慧》。
演讲结束,负责讲座事宜的北京天道和圣文化发展公司,将记录稿发来,建议整理成文,公开出版。这倒也是惯例,并无不可。但我自己看了以后,觉得如果只是做一些文字上的润饰和订正,固然省事,却有不负责任之嫌。因此,又花了两个多月的时间,对记录稿进行大幅度修改。内容既有增删,结构亦有调整,文字也改头换面,实际上等于重新写过。做这样一种“脱胎换骨”的修改,受益者其实首先是我自己。因为这就迫使我对这六个题目重新思考,也迫使我对相关典籍重新阅读,岂能一无所获?在此,我要向发出邀请的中国移动公司,以及做了大量工作的陶冶、苏晓敏和解丁丁三位女士,表示衷心感谢!
中国智慧,是一个大题目。它的内容,当然决不仅限于本书所言。但我以为,《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗,是精华中的精华。其中,儒墨道法的主要思想,我在中央电视台《百家讲坛》已经讲过,还出版了《先秦诸子百家争鸣》(上海文艺出版社)和《我山之石》(广西师大出版社)两书。可惜因为主题和结构的限制,没能够讲中庸,老子的方法也基本没讲,这次正好补上。这两本书加这两讲,再加上《周易》、兵家、魏晋和禅宗,则中国智慧的精华,便都走马观花地浏览了一遍。

文摘
插图:

中国智慧

中国智慧

或者说,敌人摆开阵势,却等于没有阵势;举起胳膊,却等于没有胳膊;紧握武器,却等于没有武器。为什么?找不到攻击对象么!这就是所谓“无敌”了(乃无敌矣)。但,这是敌人“无敌”,不是我们“无敌”。敌人无敌,也不是因为他们战无不胜,而是我们不跟他打。对手都找不到,可不就“无人与之为敌”?所以,敌人并不“牛”。同样,如果因此认为我们“牛”,也大错特错!正如王弼的《老子道德经注》所说,所谓“无敌”,并非因为我们多么厉害,多么强大,多么不可战胜。相反,是因为我们无意以武力争霸天下(非欲以取强无敌于天下也),也根本就不想打仗,这才弄得敌人无战可胜,也才显得我们“天下无敌”。而且,这种状态,是在仓促之间因为不得已,才实现的(不得已而卒至于无敌),没什么了不起!可惜,人,都是容易犯糊涂、翘尾巴的。他很可能会把“敌人找不到对手”,看作“没有人是自己的对手”,错解了“无人与之为敌”。那样一来,可不就会把“慈爱、节制、不打第一枪”这三件珍宝,都给丢了?因此必须高度警惕,把“无敌”视为最大的祸患(斯乃吾之所以为大祸也)。
显然,所谓“行无行,攘无臂,执无兵”,讲的是敌人。所谓“祸莫大于无敌”,警告的是自己。那么,所谓“故抗兵相若,则哀者胜矣”,说的又是谁呢?
是敌人.也是自己。为什么?因为一旦我们自己丧失了“三件珍宝”,变得杀气腾腾(失慈)、自高自大(失俭)、不可一世(敢为天下先),矛盾对立的双方就会转化,事情的结果也会变化。怎么变?敌我双方,各自走向自己的反面。我们,由挨打的变成打人的;敌人,则由打人的变成挨打的。结果,按照“谁打人谁倒霉”的逻辑,自然是变得对敌人有利。原因,则因为我们自以为天下无敌。所以,老子才会谆谆告诫大家“祸莫大于无敌”。

内容简介
《中国智慧》内容简介:中国智慧,是一个大题目。它的内容,当然决不仅限于《中国智慧》所言。但我以为,《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗,是精华中的精华。其中,儒墨道法的主要思想,我在中央电视台《百家讲坛》已经讲过,还出版了《先秦诸子百家争鸣》(上海文艺出版社)和《我山之石》(广西师大出版社)两书。可惜因为主题和结构的限制,没能够讲中庸,老子的方法也基本没讲,这次正好补上。这两《中国智慧》加这两讲,再加上《周易》、兵家、魏晋和禅宗,则中国智慧的精华,便都走马观花地浏览了一遍。

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