弗洛伊德心理哲学.pdf

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书籍描述

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生命的叫喊是从和爱欲的斗争中发出的,毋庸置疑,快乐原则在同力比多——即把这种障碍引入生命过程的一种力量——的斗争中是作为一种指南来为本我服务的。《弗洛伊德心理哲学》是弗洛伊德原著代表作的精选译本,基本反映了弗洛伊德心理哲学的主要思想和理论。
日常生活的心理分析,性爱与文明,精神分析引论,梦的解析!
哲学是人生观的学问,哲学是心灵的完善,哲学是生命的诗,这是一次走近大师的心灵之旅,或许会改变你的一生。

作者简介
作者:(奥地利)弗洛伊德 译者:杨韶刚 等

目录
一、日常生活心理分析
1.意识和潜意识
2.自我和本我
3.自我和超我
4.两类本能
5.群体心理的描述
6.群体心理的其他说明
7.个体暗示与力比多
8.群居的本能
9.自我的等级

二、性爱与文明
1.人类的性生活
2.原欲的发展与性爱组织
3.爱情心理学
①男人的对象选择
②处女的禁忌
③论自恋
4.性道德与现代人的不安
5.爱和催眠

三、精神分析论
1.普通的神经质
2.焦虑
3.压抑
4.感情转移
5.心理人格分析
6.女性的问题

四、梦的解析
1.儿童的梦
2.梦的检查作用
3.梦的象征作用
4.梦的运作
5.梦的实例分析
6.梦的愿望满足

序言
弗洛伊德(1856~1939),奥地利著名精神病医生、心理学家、精神分析学的创始人。他的心理学理论,不是一般意义上的哲学,甚至也不同于一般的心理学,因为它主要是作为一种精神病的治疗方法的理论。
弗氏早期的著作把人的精神生活分为意识和潜意识两个主要部分,认为意识部分的作用是排除人的那些原始的、兽性的本能欲望,是不重要的;潜意识部分则是人的精神活动的深层基础,其中隐藏着各种永不停息的本能冲动和永不满足的欲望,这些对人的整个精神活动以至人的全部行为起决定作用。
而他在后期的理论则稍有修正,这时他把人的心理结构分为了“本我”、“自我”和“超我”三个部分。“本我”包含了所有原始的遗传的本能和欲望,宛如“一口充满着沸腾的激动的大锅”,其中最根本的是性欲冲动,即所谓“性力”(力比多Libido),它为各种本能冲动、欲望提供力量,是人的整个精神活动的基础和源泉。“自我”所代表的是理性和判断,它既要满足“本我”的要求,又要使之符合“现实”,调节二者之间的冲突。但“自我”并不能脱离“本我”而独立存在。它不仅为“本我”服务,而且必须依靠“本我”提供的能量来活动。“超我”则代表一种对本我的道德限制(即良知),与“本我”处于对立地位,它不仅使“本我”推迟得到满足,而且使之不能得到满足,它指导“自我”去限制“本我”的冲动。在一般情况下,“本我”、“自我”、“超我”三者处于平衡状态,而它们之间的关系失调就是人的一切行为失常的根源。

文摘
群体直接走极端;如果表现出某种怀疑,它会即刻变成无可争辩的确定;一丝反感会转变成强烈的憎恨①。
正如一个群体本身完全倾向于走极端一样,它通过过度的刺激才能兴奋起来。任何一个希望对群体产生影响的人,在他的论证中不必要逻辑的规则;他必须危言耸听,必须夸大其辞,必须一再地重复同样的东西。
由于一个群体对构成真理或错误的东西不置疑虑。而且意识到自己的强大力量,它一面服从权威,一面又毫不宽容。它尊重力量,只是略微受仁慈的影响——它把这纯粹当做是一种软弱形式。它对它的英雄所要求的东西是武力,甚至是强暴。它想要被支配和被压制,并对它的主子感到恐怖。它从根本上说完全是保守的,它深深地厌恶所有革新和进步,无限地尊重传统。
为了对群体的道德做出正确判断,人们必须考虑这样的事实:当个体集合在一个群体中时,他们所有的个体抑制消失了,作为原始时代的遗迹而潜伏在个体中的所有残忍,兽性和毁灭性的本能躁动了,去寻找自由的满足。但是在暗示的影响下,群体也能在塑造克制、无私和对理想的奉献方面取得高度成就。

内容简介
《弗洛伊德心理哲学》主要内容:这是一次走近大师的心灵之旅,或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问,哲学是心灵的完善,哲学是生命的诗。费氏还认为,人类社会的风俗、习惯、宗教戒律、道德规范等等归根到底都是作为对人的性本能的一种节制而产生的。一切科学和文学艺术都是出于人的性本能冲动的“升华”。当人的性欲受到压抑、无法满足时,便转向其他渠道去发泄,这种转移正是一切人类文明的来源。

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