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书籍描述

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《鬼谷子》为中华经典名著,全本全注全译丛书之一。

目录
前言
捭阖第一
反应第二
内捷第三
抵蠛第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸第十三、肱乱第十四
本经阴符七术
持枢
中经

文摘
版权页:

鬼谷子

关于抵炽术使用之方法。主要有两种:“或抵而塞之”,“或抵而得之”。纵横策士在复杂的社会政治生活中,使用抵巇之术时,须依据不同情况灵活对待。当一个国家或社会,在国家治理或社会管理过程中有漏洞,但还不能就此否定此社会政治的存在价值时,策士即须运用自己灵敏的社会政治洞察力,去发现这些漏洞,并用自己的智慧去帮助人主弥补这些漏洞,使社会政治清明,人民安居乐业,世道恢复太平,自己也因此得到国君赏识和重用,在政治上获得爵位的封赏,在经济上得到丰厚的回报,人生价值得以实现。此为“抵而塞之”之法。当一个国家或社会,面临深重的危机,政治昏暗,人心失散,漏洞百出而无法通过弥补缝隙的方法达到治理时,策士可把握时机,朝漏洞出击,使漏洞扩大而不可收拾,最后毁掉一个旧秩序,然后运用计谋策略,建立一个新秩序。此为“抵而得之”之法。运用抵帜之法时,也应根据时代要求灵活运用,只有如此,才可无往而不胜。
本篇所说观点,说明《鬼谷子》只可能产生于春秋战国的时代环境中。因为只有在春秋战国时期,有作为有能力的臣子取代无能的君主的事件才经常发生。董仲舒在《春秋繁露.王道》中说“弑君三十二,亡国五十一”,《汉书.刘向传》也说“弑君三十六,亡国五十二”,都是说春秋时期,臣下犯上杀掉君主的有三十多例。如晋献公死后,遗言立骊姬的儿子奚齐为国君,但晋国大臣里克杀了奚齐。晋国顾命大臣苟息立奚齐的弟弟悼子为晋国国君,后又被里克所杀。后来晋国的韩、赵、魏三个家族分裂了晋国,成为三个独立的国家。齐国的大臣田成子取代了姜齐而建立了田齐。再如孟子就评价武王伐纣,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”《抵炽》篇所说的“抵而得之”,与孟子思想是相通的。另,托名姜太公的《六韬》,一般认为是战国时期的作品。
当然,鬼谷子比孟子思想具有更加民主的内涵。《孟子·万章下》记载齐宣王问“贵族之卿”,孟子说:“君有大过则谏;反覆之而不听,则易位。”结果“王勃然变平色”。齐宣王又问“异姓之卿”。孟子回答说:“君有过则谏;反覆之而不听,则去。”孟子说只要这个君主“谏而不听”,同姓贵族可以取代君主而自立,而对“异姓”大臣,则只能离去,不可取代。孟子主张的臣取代君,还是限于同姓贵族之间,异姓之臣则不可以。这是受儒家思想约束的。自西周宗法制以来,中国一直是实行家天下的制度。《诗经·小雅·北山》》:“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”天下一家,国王就是这个大家庭的主人。同姓贵族取代君主,实际上还是一个家族内部的事。而鬼谷子则肯定异姓之臣也可取代君主,所以比孟子具有更彻底的民主思想,这与宗法制的观念是格格不入的,而与近代以来人们认识有惊人的相似。这也是《鬼谷子》现代价值的一个方面。

内容简介
《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。

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