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书籍描述

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《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》是张宏杰最新力作,历时五年,继《大明王朝的七张面孔》后,再创通俗历史写作高峰!读懂了中国皇帝的问题,就读懂了中国几千年来的社会问题!
推荐1:《坐天下很累》——张宏杰最新力作,通俗历史写作高峰!张宏杰,知名历史学者。从《大明王朝的七张面孔》到《曾国藩的正面与侧面》,他的每一本书都精彩、厚重,都受到了读者的热烈追捧。《坐天下很累》更是张宏杰心血之作,历时5年,35万字洋洋洒洒再现历史上权力阶层的各个侧面。
推荐2:《坐天下很累》——反思历史,关照当下,这些帝王时代的故事好像正在发生……《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》通过心理分析式的写作手法,描述了中国历史上的九位帝王,所展现的是中国历史上几千年来的社会问题。关于权力、关于权力者们的各个性格侧面;反思历史、反思中国式权力,更是为当下寻找参照及积极的解决之道。
推荐3:扎实的史料为依据,去脸谱化的阅读过程。《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》的写作过程中,作者走遍大江南北,查阅了大量的史料,以扎实的史料为基础,不虚伪,不掩饰,呈现给读者的是一个真实的历史。 当年明月评价说:其实,历史就是张宏杰笔下的样子。
推荐4:精美装帧,超值品质,值得珍藏,随书附赠与读者互动明信片。
当年明月:张宏杰笔下的历史与人性
我最早读的张宏杰的作品,是他2003年出的那本《另一面》。那本书让我觉得震惊。和那些传统的历史书籍截然不同,在《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》中,除了史实之外,吸引我读得欲罢不能的是人物以及人性。在张宏杰的笔下,所有的人物都是活生生的有血有肉的人,而不是政治符号。这是很重要的。因为,历史终究是由人组成的,每一个神秘的政治人物,都有着和普通人一样的喜怒哀乐,也有着自己的业余生活。但我们一直以来看到的历史,却都是历史事件、时间、地点,这些东西固然是历史的主干,却绝对不能作为历史的全部。
我始终坚信,历史是有人性的,也是可以为人所理解的,这一切,我在张宏杰的笔下看到了。
在张宏杰的笔下,我看到了吴三桂的犹豫、朱厚照的苦恼、魏忠贤的恐惧,那些历史上的所谓完人、坏人都展现出了他们的另一面。这是一项了不起的工作。如果没有长期的历史修养功底,以及对历史的深刻领悟力,是绝对无法完成的。
其实历史本来就应该是张宏杰笔下的那个样子。历史中的人们和我们一样,他们也是在各种诱惑中挣扎、犹豫、辗转反侧。他们与我们有什么不同呢?能够领悟这些道理,能够把他们当作人来看待,来理解,这就是我眼中的历史。
更让我觉得意外的是张宏杰这位学经济出身的人竟然有如此好的文笔。他的文章文字优雅、精练,很有激情。我曾经好奇地问过他,是否曾经受过系统的文学培训,他很坦然地告诉我没有。
于是我只有感叹,因为他的书除了是历史著作外,也是非常成功的文学作品。在优美的文字中将那段历史完整地表述出来,并揭示其中的规律,这是一般人做不到的。
历史就像一个多棱镜,很多人去看,却又看不明白。因为历史本就不容易看清楚,它实在太复杂。穿过重重迷雾,去探寻历史的根本内容,掌握层层遮盖背后的真相,这就是我眼中的历史,真正的历史。
而在我看来,张宏杰做到了。
所以我对张宏杰的评价是,他是一个真正读懂了历史的人。

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权利平等的民主制度建立不起来,社会上存在着权利的不平等,人性中想要追求最高权力的渴望就很难遏制。
——王学泰
历史,不都是改朝换代,不都是学术论文,更不都是冷冰冰的名字。仔细看,它分明是人生挣扎与彷徨,是人们心中的希望与绝望,是人性的缓慢前行。也因此,在历史学家以外,其他作者的笔下,历史才多了更多的可亲和更多的真实。
——白岩松
记者与作史者应有同样的精神,就如斯宾诺沙所说,不赞许,不责难,也不惋惜,但求了解认识而已。
——柴静
张宏杰不是从政治、道德或者学术的角度,而仅仅是从人性的角度去接近古人。他不批判也不仰视,他只是抱着悲悯之心,替他笔下的人物设身处地,悲欢与共。
——莫言
我看过的历史书大多可分为两类。一是所谓“严肃的”:揪住一个小题目小角度小分歧不放,自己跟自己吊书袋绕脖子,与读者没太大关系。一是所谓“通俗的”:相当野狐禅,特爱讲政治阴谋宫廷秽闻,成全中国人民崇尚“厚黑”的阴暗心理。极少数历史书属于第三类:既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑,还有温暖的人性关照和有个性的表达,张宏杰的书属于这一类,于我们有趣,有益,有关。
——张越
其实,历史就是张宏杰笔下的样子。
——当年明月

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◎权利平等的民主制度建立不起来,社会上存在着权利的不平等,人性中想要追求最高权力的渴望就很难遏制。
——王学泰

◎历史,不都是改朝换代,不都是学术论文,更不都是冷冰冰的名字。仔细看,它分明是人生挣扎与彷徨,是人们心中的希望与绝望,是人性的缓慢前行。也因此,在历史学家以外,其他作者的笔下,历史才多了更多的可亲和更多的真实。
——白岩松

◎记者与作史者应有同样的精神,就如斯宾诺沙所说,不赞许,不责难,也不惋惜,但求了解认识而已。
——柴静

◎张宏杰不是从政治、道德或者学术的角度,而仅仅是从人性的角度去接近古人。他不批判也不仰视,他只是抱着悲悯之心,替他笔下的人物设身处地,悲欢与共。
——莫言

◎我看过的历史书大多可分为两类。一是所谓“严肃的”:揪住一个小题目小角度小分歧不放,自己跟自己吊书袋绕脖子,与读者没太大关系。一是所谓“通俗的”:相当野狐禅,特爱讲政治阴谋宫廷秽闻,成全中国人民崇尚“厚黑”的阴暗心理。极少数历史书属于第三类:既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑,还有温暖的人性关照和有个性的表达,张宏杰的书属于这一类,于我们有趣,有益,有关。
——张越

◎其实,历史就是张宏杰笔下的样子。
——当年明月

作者简介
张宏杰,蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士。曾先后就职于某大型金融机构及某大学。著有《大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》《饥饿的盛世》等。即将出版《中国国民性演变历程》。

目录
序一 张越:张宏杰的历史作品为什么好看
序二 王学泰:四百零八位皇帝的九种命运
序章 皇帝 最不幸的人
第一章 王莽 从先进模范到乱臣贼子
第二章 杨广 被大业压垮
第三章 朱元璋 心理咨询记录
第四章 正德 不愿做皇帝的人
第五章 崇祯后人 权末代的悲惨命运
第六章 永历 生为猎物
第七章 嘉庆 从伟大到尴尬
第八章 洪秀全 心不在焉的革命者
第九章 光绪 被“帝王教育”败坏的人
代跋 当年明月:张宏杰笔下的历史与人性
后记

序言
序:四百零八位皇帝的九种命运/王学泰
中国自从有皇帝起,到末代皇帝——宣统,总共有四百零八位,张宏杰只选了其中几位。这几位大抵都是心理上有些问题的。如果他们生活在现代都是需要看心理医生的,但在中国古代,他们都是高居九五之尊、一言而为天下法的皇帝,因此他们不仅给国家、人民带来巨大的灾难,就连对他们自己来说也是不幸的。用作者的话说就是:“权力过于巨大,是造成中国皇帝不幸的根本原因。”对于一般的皇帝尚且如此,更何况心理有问题的皇帝呢?对于这些,前人写到皇帝时很少有涉及,因为传统就如庄子所说“明于知礼义而陋于知人心”的。张宏杰打破了这一点。前人描写和评论光绪皇帝,都是着重他的不幸和慈禧太后的专横,很少有人探索这位皇帝的心理;朝政简单地分为“帝党”与“后党”,“帝党”主张变法改革,“后党”顽固保守;把光绪与慈禧的冲突简单化为进步与反动的斗争。其实光绪四岁进宫,慈禧太后对他寄托了很大希望,而光绪性格内向,胆小、暴躁、偏执、骄纵,而又缺少办事能力。慈禧的希望逐渐落空,从失望到最终绝望,又因为康有为一班人操作不当,导致戊戌政变。作者认为,光绪的心理问题与清代的帝王教育有关。清代的帝王教育是实施于强者的,而作为天生弱质的光绪根本无法承受这种教育之重,他被这种教育压垮了。作者的分析是有趣的,例如他写西汉末年篡位的王莽。他的本意是要做政治上和道德上的完人,结果一不小心成了人人得以诛之的乱臣贼子。是为了“挺身拯救这些可爱的人民”呢,还是被最高的权力和巨大的利益所诱惑呢,最后恐怕王莽自己也说不清楚了。从心理的迷宫转入了历史的迷宫,写明太祖朱元璋的就是一篇“心理咨询记录”。朱元璋想通过大批量的杀人达到“天下大治”,后来他发现“杀人也没法治,总不能把天下人都杀光吧,所以请先生来给看看”。作者坦然以心理医生的身份说“此人疑是伴有情感焦虑的偏执型人格障碍患者,并有攻击性施虐倾向”,然后根据《英国克氏医学全书》对朱元璋“偏执型人格障碍”“攻击性施虐倾向”和“心理病态”作了分析。你可以不同意作者这些独出心裁的描写和议论,但细读下来不会对你没有一点启发。中国皇帝制度太久远了,并已深入人心,因此多方面考察与研究皇帝很有必要。
很久以来,国人有个皇帝情结,迟迟不能完全消退。这反映了人性中对权力的渴望,社会上存在权利不平等,人性中想要追求最高权力的渴望就不可遏制。这如同排队按顺序上车一样,这种排队制度建立不起来,就不能制止许多人在上车时争抢。
中国的皇帝大约是世界上权力最大的,因为从理论上他兼有四大权力:一是政权,皇帝是国家的首领,他对全国的土地和人拥有无限权力。《诗经•北山》中说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”今人的胆子超过了古人,有个小土皇帝竟敢说他是:“上管天,下管地,中间管空气。”古人只敢承认自己是奉天管民的。二是神权,也就是君权神授。皇帝是天子,是天在人间唯一的代表,代表天统治人们。《尚书•盘庚》中明确地说“予迓续乃命于天,予岂汝威,用奉畜汝众”(意为:你们的命是我从老天那里讨来的,我不是威吓你们,你们是要靠我养活的)。三是父权,古代是宗法制,周代天子是宗子,代表血统,管理本族人民,所以老百姓不仅是臣民,而且是子民。后世人民构成日益复杂,天子统治尚有先秦遗意。四是道统,即所谓真理权,或话语权。因为中国是政教合一的国家(这个“教”不是佛教、道教,而是教育的“教”),所以我觉得皇帝的问题反映了中国几千年来社会所存在的问题。张宏杰以皇帝为切入点,这个想法非常不错,这本书既有关于皇帝具体生活场景和心灵动态的描绘,也有其所依托的文化背景的分析,是很值得关心中国历史进程的人们一读的。

后记
几乎每天打开E-mail信箱的时候,里面都有读者的来信。他们多半是表示对我的鼓励,也有人希望和我探讨一些历史问题,还有的,主动给我寄来各种资料,认为我也许用得上。当然,他们都是“普通读者”,其中的大部分人在读我的作品前,很少甚至没有读过历史类书籍,“没想到历史这么有意思”。
这些读者的存在,对我绝非是可有可无的。事实上,在我下笔写每个字的时候,头脑中都萦绕着他们的影子。忝列于“非专业历史写作者”中的一员,我十分看重读者群中的这些“普通读者”。
毫无疑问,“普通读者”的阅读需求里包括“历史”。因为历史是如此“好玩”,又如此“有用”。
然而,在“大众历史热”出现前,真正的“历史”,对中国普通读者来说是不存在的。对古人来说,“历史”由两类构成,一类是“二十四史”之类的“帝王家谱”,另一类是由忠奸斗争构成的评书演义。进入现代,“历史”的内容丰富了些,不过仍然与真正的“历史”不搭界。对我们来说,历史通常被认为是以下三种东西:一种是帮助人分辨“正确”和“错误”,以建立某种“人生观”“世界观”的工具;一种是历史学家们艰深晦涩的专著;还有一种是影视剧中与真实历史几乎没有任何关系的“戏说”。
因此,“大众历史热”的兴起,对中国社会来说,是一件毋庸置疑的好事。这使得几千年来,普通读者首次读到某些真实的“历史”。换句话说,“大众”首次得到了“历史写作者”的尊重。
“大众历史热”的兴起,最主要的原因当然是“写史者”多是我这样的“非历史专业写作者”。历史学术的表述形式越来越专业化和技术化,史学家们的工作成果很难为大众所分享,这为“非历史专业写作者”提供了机会。这些写史者的兴趣结构和普通读者相近;与历史学家们的见怪不怪、毫无感觉比起来,他们有更大的热情、兴趣和浓厚的好奇心,见了什么都要大呼小叫,啧啧称奇。所以他们很容易就打破冰冷史料、艰深论文与普通读者之间的障碍,把历史这个本来就极其有意思的科目讲得好玩、精彩、有滋有味,就像我在一本书的后记中所说的,使“历史比小说更有趣”。
不过,在把历史讲得“好玩”之外,我还有更大的“野心”。我认为,大部分读者不仅需要“史实”,更需要“史识”,或者说“反思”。这种“史识”不是指史书中那些可以供我们“经世济用”的“权谋”“方略”“管理”,而是更深一层的东西。永远不要低估读者的需求品位,特别是不要低估这种需求的意义。历史是记忆,更是反思,一个不会反思、没有记忆的民族是没有希望的。只有与当下结合起来,历史才真正有意义,因为通过了解祖先,我们可以更好地认识自己。通过回望来时路,我们可以更准确地定位此时的坐标。这不仅仅是“食肉者谋”的事,因为只管低头拉车,不用抬头看路的幸福时代已经过去,每个人都有责任思考更广阔范围内的事情。

文摘
版权页:

坐天下很累

相比之下,西方国王的政务则相当轻松。因为面积小,事务少,更重要的是,权力的范围和深度远不能和中国相比,所以英王国的政府机构十分简单,一直到13世纪,才形成了三个部门:一是财务署,负责收税;二是最高法院;三是内务部,负责处理日常行政事务。由于国家主要是在法律的约束之下运转,国王对国事用不着事必躬亲。亨利二世在位三十四年,有二十一年生活在法国,但英国的社会秩序却相当良好。在西方,国王每天只用很少的时间就可以处理完自己分内的工作,剩下大把时间,可以用来举办宴会和舞会,理直气壮地玩。法兰西国王路易十四每周至少打猎两次,“寝宫之夜”娱乐晚会则每周举行三次。“寝官之夜”自晚七点到十点进行,“娱乐项目多种多样:赌博、台球、跳舞,有时还有演出。各种酒菜台子都摆了起来。各种糕点、冰激凌等随时可用,各种饮料随时可取”。“路易十四显得和蔼可亲。在走到牌桌时他不让别人起身相迎,他彬彬有礼地同每个人打招呼。”

虽然皇帝生涯如此险恶,可是几乎每个中国人都做过皇帝梦。孙中山曾言“四万万人都想当皇帝”,“中国向来没有为平等自由起过战争,几千年来历史上的战争,都是大家要争皇帝”。
确实,中国的皇位对没当过皇帝的人来讲是大诱人了。它有两种神奇的品质:一是法力无边,一瞬间就可以使人成为上帝,可以满足人这种生物的一切生理欲望和尘世梦想;二是流动性强,可以用枪杆子去夺。由此导致世界上从来没有哪个国家对皇位的争夺如同中国这样频繁、惨烈、代价巨大。几千年来,中国社会精英的全部焦虑都集中在两点:如何保住皇位与如何夺取皇位。这两种努力都使中国社会付出了巨大的代价,并造成r皇帝非正常死亡率居高不下。

内容简介
《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》是知名历史学者张宏杰的最新力作,历时五年,继《大明王朝的七张面孔》后,再创通俗历史写作高峰。作者通过心理分析式的写作手法描写了中国历史上的九位皇帝,透析他们在皇权压力之下所呈现出的不同人性侧面。从某种意义上来说,“皇帝”两个字,包含了解读中国社会的大部分密码。读懂了中国皇帝的问题,就读懂了中国几千年以来的社会问题。
《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》同时又是一部历史反思之作,作者反思历史,关照当下,这些帝王时代的问题好像正在发生……关于权力、关于权力者们的各个性格侧面,也关于中国几千年来中国的社会问题。反思历史、反思中国式权力,更是为当下寻找参照及积极的解决之道。

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